金绳挂空虚自勉兼示束孝先

这首诗是北宋诗人王令的自勉之作，同时赠予友人束孝先。全诗以时光流转为核心意象，感慨年少虚度光阴、年老追悔莫及的无奈，直白抒发了对生命短促的惋惜，传递出劝勉自身与友人珍惜时光、勤学修身的恳切之情。

1. 金绳挂空虚，日月系两垂：金绳，比喻珍贵易逝的时光；空虚，指苍茫天空，亦暗指世间万象皆为虚空。此句以金绳高悬虚空、日月垂挂天际的意象，喻时光如被系缚的天体般往复流转，永不停歇。
2. 天童坐戏弄，纵掣成东西：天童，指年少懵懂的孩童时代；坐戏弄，闲坐嬉戏、恣意玩乐；纵掣，肆意拉扯、随意挥霍；成东西，指将时光蹉跎得四散零落，毫无章法。此句写年少时只知玩乐，毫无珍惜之心，任由光阴消散。
3. 百年未死间，昼夜无穷期：百年，代指人的一生；未死间，指在世之时。此句言人生在世，昼夜交替无穷无尽，时光的流逝从未因任何人而停滞。
4. 短短固可惜，舒舒定非宜：短短，指时光短促；固可惜，本就令人惋惜；舒舒，指悠闲懒散、虚度光阴的状态；定非宜，绝非适宜之举。此句点明时光本就短暂，若再闲散度日，实为辜负。
5. 有闻未之行，有学未及知：闻，指听闻道义、道理；行，践行；学，指所学知识；未及知，尚未完全掌握、通达。此句写自身虽有听闻与学习，却未能做到知行合一，尚未学有所成。
6. 白发已班疏，朱颜亦童黎：班疏，同“斑疏”，指头发斑白稀疏；朱颜，红润的少年容颜；童黎，指红润的脸色变得枯槁黎黑，褪去了青春光彩。此句写年华老去，容颜不再。
7. 智虑昏晚年，聪明退前时：智虑，智慧与思虑；昏，昏聩糊涂；聪明，指视听能力与才智；退前时，比从前减退。此句写晚年时心智衰退，耳目与才智都大不如前。
8. 纵欲加自修，去日何胜追：纵，纵然；自修，自我修养、精进学问；去日，逝去的时光；何胜追，哪里追得上。此句抒发纵然想要再努力精进，却已无力追回逝去光阴的怅惘。
9. 奈何少自废，老则成空悲：奈何，可惜、只恨；少自废，年少时自我荒废、虚度光阴；空悲，空自悔恨。此句收束全诗，点明核心主旨：年少不知珍惜，到老来只能空留遗憾。

金绳高悬在苍茫虚空，日月双双垂挂天际。
年少时只知闲坐嬉戏，肆意拉扯蹉跎了朝夕。
百年人生在世之时，昼夜交替无穷无尽。
时光短促本就可惜，闲散度日绝非相宜。
听闻道义却未能践行，学有所成仍未企及。
白发已然斑白稀疏，朱颜也褪去了红润。
晚年思虑昏聩糊涂，聪明才智不如往昔。
纵然想要再自修精进，逝去的时光如何追及？
只恨年少自甘荒废，到老来只剩空自悲戚。

王令，字逢原，北宋著名诗人，一生贫病交加，英年早逝（仅28岁）。束孝先是其挚友，二人常有诗文往来，互相劝勉。此诗创作于王令人生后期（相对于其短促的一生），彼时他已意识到生命有限，自身年岁渐长，却仍有学问未就、道义未行的遗憾，因此写下此诗自勉，同时赠予友人，劝诫二人珍惜时光、勤学修身，勿使晚年空留悔恨。学界主流观点认为此诗创作于其25岁左右，正值其人生与创作的成熟期。

1. 意象与比喻精妙：开篇以“金绳挂空虚，日月系两垂”起兴，将无形的时光具象为“金绳”，以日月垂挂喻时光流转，形象生动地写出时光的宝贵与不可逆性，为全诗奠定了感慨时光的深沉基调。
2. 语言质朴直白：全诗以五言古体写成，无刻意雕琢的辞藻，多以口语化的表达抒发情感，如“奈何少自废，老则成空悲”，直白恳切，极具感染力，让读者极易共情。
3. 对比手法强化主题：诗中多处运用对比：年少嬉戏与年老衰颓的对比、“有闻未之行”的知行不一与“纵欲加自修”的追悔对比，强化了“时光易逝、虚度可耻”的核心主题，突出了劝勉的恳切。
4. 结构层次清晰：全诗以时光意象起笔，先写年少虚度，再写年老衰颓，最后抒发追悔与劝勉，层层递进，逻辑严密，情感从感慨到惋惜再到警醒，层层深入，结构完整。
5. 主旨兼具个人与普遍意义：全诗围绕“珍惜时光、勤学修身”的核心主旨，结合自身经历抒发感慨，既有个人的怅惘，又有对友人的劝诫，具有普遍的人生启示意义，其中“奈何少自废，老则成空悲”更是成为警示后人珍惜光阴的千古名句。