这首诗是王令客居暨阳时的贫居自述,先铺写自己闲散无拘的居处生活与精神状态,再转入对自身怠惰习性的自省,既展现了贫士安于闲逸、乐道忘忧的心境,也流露出自惭怠傲的愧疚情绪,语言质朴平实,情感真切自然。
暨阳居四首
出无王事牵,入不治居舍。
蒿藜入墙屋,尘垢变几架。
糟糠苟无忧,智力取自暇。
逢诗即废日,得客辄忘夜。
积懒遂成性,习勤反如诈。
几不类怠傲,愧耻将何谢。
蒿藜入墙屋,尘垢变几架。
糟糠苟无忧,智力取自暇。
逢诗即废日,得客辄忘夜。
积懒遂成性,习勤反如诈。
几不类怠傲,愧耻将何谢。
简要说明
逐句注释
- 出无王事牵,入不治居舍:
出:外出。王事牵:被朝廷公务牵累束缚。入:居家。治:修整、打理。句意:外出时没有官府差事牵绊,居家时也懒得修整住宅。 - 蒿藜入墙屋,尘垢变几架:
蒿藜:泛指野生杂草。入墙屋:长入墙缝、屋舍之间。尘垢:灰尘污垢。几架:几案、架阁类家具。句意:野草爬满墙垣屋舍,尘垢蒙遍了案几架阁。 - 糟糠苟无忧,智力取自暇:
糟糠:粗劣的食物,代指清贫的生活。苟无忧:姑且能免除忧患。智力:此处指精神、才思,非现代语义的“智商”。取自暇:换取闲暇自在的心境。句意:只要粗茶淡饭能暂无忧患,便甘愿耗去精神换得闲逸自得。 - 逢诗即废日,得客辄忘夜:
逢诗:遇上作诗的兴致。废日:耗费整日时光。得客辄忘夜:有客人到访便忘却了昼夜时分。句意:偶有诗兴便终日伏案吟咏,逢有客至便忘乎昼夜。 - 积懒遂成性,习勤反如诈:
积懒:长期养成的懒散习性。遂成性:就此成为天性。习勤反如诈:习惯了懒散后,反倒觉得勤勉起来像在作假(意谓早已适应闲散,勤勉反而显得不自然)。句意:懒散久了竟成了习性,反倒觉得勤勉起来像在作假。 - 几不类怠傲,愧耻将何谢:
几不类:几乎不像(原本的自己)。怠傲:懈怠傲慢。将何谢:该向谁致歉谢罪。句意:这般模样几乎近于怠惰傲慢,心中满是愧耻,又该向谁致歉呢?
现代译文
我外出从无公事牵绊,居家也懒得修整屋舍。
野草爬满墙垣缝隙,尘垢蒙遍了案几架阁。
只要粗茶淡饭能暂无忧患,便甘心耗去心力换得闲逸。
偶有诗兴便终日伏案,逢有客至便忘乎昼夜。
懒散久了竟成了习性,反倒觉得勤勉起来像在作假。
这般模样几乎近于怠惰傲慢,心中满是愧耻,又该向谁致歉呢?
创作背景
王令是北宋中期贫寒诗人,终身未仕,以教书为生,一生辗转客居各地。暨阳即今江苏江阴一带,《暨阳居四首》是他客居暨阳时的组诗作品,共四首,均以居处生活为题材。此诗写于他贫居闲居之际,当时他生活困顿,却安于读书作诗的精神生活,同时也对自身懒散怠惰的状态产生自省,真实流露了贫士的生活心境与内心矛盾。
艺术赏析
- 白描手法与质朴语言:全诗以第一人称自述,全用白描铺写日常细节,如“蒿藜入墙屋,尘垢变几架”寥寥十字便勾勒出居所破败荒芜的景象,语言不加雕琢,平实自然,尽显贫居生活的真实状态。
- 情感转折自然:前六句铺写闲散自适的生活状态,后两句突然转入自省,从安于闲逸到愧于怠傲,情感转折流畅,既写出了诗人安贫乐道的一面,也体现了儒家修身自省的精神底色。
- 趣味化的心理刻画:“积懒遂成性,习勤反如诈”一句极具生活意趣,将懒人久懒后的真实心态写得生动传神,带有自嘲意味,让诗歌摆脱了枯燥的自述,平添了生活情趣。
- 古体诗的自然格律:此诗为五言古体,不苛求近体诗的粘对与严整对仗,仅以宽对(如“出无王事牵,入不治居舍”)增强语言节奏感,整体风格刚健质朴,契合王令硬峭沉郁的诗歌整体风格。
常见问题
《暨阳居四首》的作者和朝代是什么?
《暨阳居四首》的作者是王令,页面按宋作品展示。
《暨阳居四首》主要写了什么?
这首诗是王令客居暨阳时的贫居自述,先铺写自己闲散无拘的居处生活与精神状态,再转入对自身怠惰习性的自省,既展现了贫士安于闲逸、乐道忘忧的心境,也流露出自惭怠傲的愧疚情绪,语言质朴平实,情感真切自然。
《暨阳居四首》的创作背景是什么?
王令是北宋中期贫寒诗人,终身未仕,以教书为生,一生辗转客居各地。暨阳即今江苏江阴一带,《暨阳居四首》是他客居暨阳时的组诗作品,共四首,均以居处生活为题材。此诗写于他贫居闲居之际,当时他生活困顿,却安于读书作诗的精神生活,同时也对自身懒散怠惰的状态产生自省,真实流露了贫士的生活心境与内心矛盾。
《暨阳居四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法与质朴语言 :全诗以第一人称自述,全用白描铺写日常细节,如“蒿藜入墙屋,尘垢变几架”寥寥十字便勾勒出居所破败荒芜的景象,语言不加雕琢,平实自然,尽显贫居生活的真实状态。 2. 情感转折自然 :前六句铺写闲散自适的生活状态,后两句突然转入自省,从安于闲逸到愧于怠傲,情感转折流畅,既写出了诗人安贫乐道的一面,也体现了儒家修身自省的精神底色。 3....