寄吕惠卿吉甫兼简林伯通

这首寄赠诗先叙写官场应酬的虚伪疲惫，转而抒发对志同道合友人的深切思念，最后落脚于对人生为衣食所缚、进退失据的困境感慨，流露出病中失意、学业荒废的落寞，以及对纯粹精神交游的强烈向往。

1. 踆踆门外马，客至知谓谁：踆踆，形容车马聚集、行进的样子。门外车马攒动，客人到访，却不知来者是谁。
2. 昔面尚未逢，那论心相知：那，通“哪”。此前连一面都未曾见过，又谈得上心意相通、彼此相知呢？
3. 揖客拜上堂，谢客辱弗遗：揖客，拱手行礼延请客人；辱，谦辞，指对方屈尊造访。拱手请客人进入厅堂，感谢您屈尊前来，未曾弃我不顾。
4. 寒暑相问酬，唯诺坐无为：相问酬，互相问候起居冷暖。只是一味应承附和，端坐席间却无所作为，尽显应酬的敷衍感。
5. 静默近尤远，多言足瑕玼：瑕玼，即瑕疵、过失。应酬时要么沉默不语，反而与客人拉远了距离；若是多言，又容易留下纰漏与过错。
6. 勉从客所论，还顾所雪非：雪非，辩白自己的过失。勉强依从客人的议论，回头审视方才的言谈，却发现有不少需要辩正的错误。
7. 念此废无益，对书坐长嘻：想到这些应酬之事全无益处，对着书卷独坐，不禁长长叹息。
8. 独思同怀子，念远莫见之：同怀子，指志同道合的友人。独自思念远方的知己，却无法与他们相见。
9. 岂无寄我书，岁晚若苦迟：难道不曾有寄给我的书信吗？只是到了年末，来信都来得如此迟缓。
10. 闻颇困王事，岂无闲暇时：王事，指公事、政务。听说您为政务所缠身，难道连片刻的闲暇都没有吗？
11. 况有同僚贤，相期在书诗：何况身边有贤能的同僚，我们相约以诗书往来、寄寓心意。
12. 人生天地间，常恐食所縻：縻，束缚、羁留。人生在世，常常担忧被衣食生计所束缚，被迫奔走仕途。
13. 去就两莫谋，会合宁有期：去就，指进退、出处。进退都无法自主谋划，相聚又哪里有确定的日期呢？
14. 余病不自乐，旧学益以隳：隳，毁坏、荒废。我身患疾病，终日难以自适，旧日的学业也日渐荒废。
15. 近者非所同，远者劳梦思：身边的同辈都无法与我志趣相投，唯有远方的友人，只能在梦中深深思念。
16. 江水日夕东，道途宛而夷：宛而夷，指道路平坦顺畅。江水每日向东奔流，既暗含对友人前路顺遂的祝愿，也流露出自身滞留病中的怅惘。

门外车马攒动纷纷，
客来叩门，却不知是谁。
此前从未有过一面之缘，
又怎谈得上心意相知？
拱手延客步入高堂，
多谢您屈尊造访，未曾弃我。
彼此寒暄问候冷暖，
席间唯唯诺诺，端坐无为。
沉默反觉与君渐远，
多言又恐留下瑕疵。
勉强依从客人的议论，
回头却觉所言多有差池。
念此应酬全无益处，
对卷独坐，唯有长叹唏嘘。
独自思念那志同道合的友人，
相隔遥远，却无法相见。
难道不曾有书信寄来？
岁暮时节，来信却来得太迟。
听闻您为政务劳碌困顿，
难道连片刻闲暇都无？
何况身旁尚有贤能同僚，
我与您相约以诗书寄意。
人生在世茫茫天地间，
总怕为衣食所羁缚牵累。
进退都无法自主谋划，
相聚又怎会有定期？
我身患沉疴，难有欢颜，
旧日学业也日渐荒废。
身边之人皆非同道，
唯有远方知己，常入梦里。
江水日夜向东奔流，
前路宛转，却也平坦安夷。

王令是北宋中期寒门诗人，终身未仕，晚年罹患重病、贫病交加。吕惠卿为王安石变法核心助手，曾与王令有诗文往来；林伯通则是王令的至交好友。此诗当作于王令晚年病中，彼时他或因生计短暂参与地方应酬，深感官场交游的虚伪疲惫，同时牵挂远方友人，遂作此诗寄赠二人，抒发内心的落寞与对精神共鸣的渴求。

1. 层次清晰的叙事抒情脉络：全诗以“应酬场景—内心矛盾—思念友人—人生感慨”为推进脉络，从眼前车马喧阗的应酬写起，逐步转入对交际困境的反思，再延伸至对友人的牵挂与人生困境的感慨，层层递进，情感真挚自然。
2. 鲜明的对比手法：以应酬时的敷衍虚伪，与对友人“同怀”的真心期许形成对照；以“近者非所同”的身边庸众，与“远者劳梦思”的知己形成反差，凸显了诗人对纯粹精神交游的执着追求。
3. 质朴平实的语言风格：全诗不用华丽辞藻，以浅白的语言叙写日常应酬与内心思绪，如“唯诺坐无为”“对书坐长嘻”等句，将官场应酬的倦怠感刻画得淋漓尽致，情感沉郁却不哀戚，尽显宋诗“以文为诗”的平实特色。
4. 以景结情的悠远意境：末两句“江水日夕东，道途宛而夷”以景收束，以东流江水暗喻时光流逝、前路迢迢，既暗含对友人的祝愿，也流露出自身滞留病中的怅惘，余韵悠长。