春梦

本诗以春日正午困眠入梦为日常缘起，通过三层递进的梦境：追慕周公伊尹的贤相治世、怒斥假借孔门之名猎取利禄的世俗之辈、化身为凤搏击天门，层层深化对北宋中期官场异化、贤才沉沦的批判，寄寓了诗人济世之志难酬的深沉感慨，残篇收尾余韵悠长。

1. 春风儿女喜，不合丈夫爱：儿女，代指世俗庸常之人；丈夫，指有志节的仁人志士。句意：春风吹拂令世俗众人欢欣，却不合有志之士的心怀。
2. 日午困魔来，四体倦欲解：困魔，喻指难以摆脱的困倦；四体，即四肢。句意：正午时分困倦如魔障袭来，四肢酸软只想舒展松弛。
3. 春禽只随花中飞，幸此无声聒我睡：春禽，春日禽鸟；聒，喧闹惊扰。句意：春日禽鸟只在花丛间翻飞，幸好它们没有声响惊扰我的睡梦。
4. 一梦梦周公，笑与伊尹语：周公，西周贤相姬旦，辅佐成王定国安邦；伊尹，商初贤相，辅佐商汤灭夏建商。句意：第一个梦得见周公，与伊尹笑谈往世事。
5. 问今天下贤者谁，何为见弃不见取：见弃，被朝廷弃置；取，任用、吸纳。句意：（我）问如今天下的贤才都在何处，为何他们被弃置而无人取用？
6. 纸传周官十卷书，安用久留不烧去：《周官》即《周礼》，相传为周公所作的典制文献；安用，何用。句意：那传下的《周官》十卷典籍，为何长久留存世间却不付之一炬？（暗指周公的治世理想已成空谈）
7. 二梦梦孔父，戟手怒目瞠：孔父，即孔子；戟手，举手如戟状，形容愤怒的姿态；瞠，瞪圆双眼。句意：第二个梦又逢孔子，他举手戟指，怒目圆睁。
8. 天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身：猎取，谋求；安荣，安逸荣耀。句意：天下人皆自称出自孔门之下，却只知谋求利禄，以图自身安逸荣耀。
9. 高官志遂不思道，牵以嗜利露己真：志遂，志向达成；牵，被私欲牵引。句意：高官得志便忘却道义，被嗜利之心裹挟，本相毕露。
10. 如何贫贱用我者皆是，富贵用我无一人：句意：为何贫贱之时肯任用我的人比比皆是，富贵当权之时却无一人肯接纳我？
11. 三梦梦我身，化为鸣凤雏：鸣凤雏，即凤凰幼雏，古人以凤喻贤才志士。句意：第三个梦梦到自己化作鸣叫的凤凰幼雏。
12. 飞飞两足高，迅迅六翮舒：六翮，指凤凰强劲的羽翼。句意：振翅高飞，双足高举，强劲羽翼肆意舒展。
13. 直上高高天，天门闭锁阻我回：天门，代指天宫之门，亦喻朝廷准入的门槛；回，通行、进入。句意：径直冲向高高的苍天，天宫大门紧闭，阻我前行。
14. 我留不肯去，以翼搏天天门开：句意：我伫立不肯离去，以羽翼搏击苍天，天宫之门终于豁然洞开。
15. 天：全篇仅存此字，未竟收尾。

春风吹得世俗儿女满心欢喜，
偏不合我这有志丈夫的意。
正午时分困倦魔障袭来，
四肢酸软只想舒展松弛。
春日禽鸟只在花丛间翻飞，
幸好它们没有声响扰我清睡。
一梦得见周公，与伊尹笑谈往事：
“如今天下的贤才都在何处？
为何他们被弃置而无人取用？”
那传下的《周官》十卷典籍，
为何久留世间却不付之一炬？
二梦又逢孔夫子，
他戟指怒目，神色愤然：
“天下人皆自称出自孔门，
却只知猎取利禄，图自身荣显。
高官得志便忘却道义，
被嗜利之心牵引，本相毕露。
为何贫贱时肯用我的人比比皆是，
富贵时却无一人肯接纳我？”
三梦化作鸣凤幼雏，
振翅高飞，双足高举，
强劲羽翼肆意舒展。
径直冲向那高高的苍天，
天宫大门紧闭，阻我前行。
我伫立不肯离去，以翼搏击苍天，
天宫之门终于豁然洞开。
天

王令为北宋中期著名诗人，一生仕途坎坷，仅短暂担任县学教授，怀济世安民之志却屡遭顿挫，对北宋中期官场贪腐、儒学异化、贤才沉沦的现状深有不满。这首《春梦》当为其晚年闲居时所作，借春困入梦的日常场景托梦抒愤，然全篇未竟，大概率为其猝然离世所致。学界主流观点认为，诗中三层梦境分别对应对先贤治世的追慕、对世俗儒者的批判、对自身抱负的期许。

1. 递进式梦境结构：全诗以三层梦境层层推进，从追慕贤相治世，到怒斥利禄化的儒者群体，再到自身化凤搏击天门，情感从感慨到愤懑再到激昂，逻辑清晰且层层深化，将个人际遇与时代弊病紧密结合。
2. 隐喻鲜明的意象：以“春风儿女”与“丈夫”的对比，凸显世俗与志士的价值分歧；以“鸣凤雏”自喻贤才，以“天门”喻朝廷准入门槛，意象简洁却寓意深刻，强化了批判的指向性。
3. 锋芒毕露的批判：诗中对“天下皆曰自孔氏，猎取利禄安荣身”的世俗异化、“高官志遂不思道”的官僚贪腐的批判，直指北宋中期的社会弊病，笔力刚健，毫无掩饰，体现了诗人的社会责任感。
4. 未竟的余韵：全诗收尾仅余“天”一字，虽为残篇却极具张力，既呼应前文“天门”的意象，也暗含了诗人对苍天、对世道的终极诘问，给读者留下了无尽的想象空间。