远游十首

本诗借幽冥地府的虚幻场景，斥责世间当面行奸的小人：他们虽可侥幸逃脱国法制裁，却终将难逃天道刑罚，以幽冥意象寄托对奸佞之徒的批判与愤慨。

1. 巨轴载厚地，沈沈惟九幽：巨轴，传说中承载大地的运转枢纽；厚地即大地；沈沈同“沉沉”，幽暗深邃貌；九幽为道教指地下最深的九层幽冥地府。句意：承载大地的运转枢纽之下，是一片沉沉幽暗的九幽地府。
2. 日月所不烛，鬼神或拘囚：烛指照耀；拘囚即拘禁囚禁。句意：连日月的光芒都照不到此处，就连鬼神都要在此被拘禁囚禁。
3. 负臣与支祁，亦为舜禹忧：负臣指有罪的臣子；支祁即无支祁，传说中淮水作乱的水怪，为大禹所擒锁；舜禹指上古圣君舜与禹。句意：有罪的臣子与无支祁这类精怪，也曾让舜禹为之忧心忡忡。
4. 靦彼世上儿，对面行奸偷：靦（tiǎn）原指惭愧，此处反用，形容厚颜无耻；世上儿指世间的小人、奸佞之徒；奸偷即奸邪偷盗之行。句意：看那些厚颜无耻的世间小人，当面便做出奸邪偷盗的行径。
5. 国章幸可脱，天刑此焉投：国章指国家的法律；幸即侥幸；天刑指上天的刑罚；此焉投意为“投于此焉”，指刑罚降临在九幽地府之中。句意：他们侥幸逃脱了国法的制裁，这天道的刑罚，终将在此处降临。

承载大地的运转枢纽之下，是沉沉幽暗的九幽地府。
日月的光芒照不到此处，连鬼神都要在此被拘囚。
罪臣与无支祁这类精怪，也曾让舜禹为之忧心忡忡。
看那些世间的无耻小人，当面便做出奸邪偷盗的行径。
他们侥幸逃脱了国法的制裁，这天道的刑罚，终将在此处降临。

韩元吉为南宋孝宗朝官员，官至吏部尚书，力主抗金、反对议和，一生忧国伤时。《远游十首》为其借“远游”想象抒怀的组诗，此诗创作于南宋偏安时期，当时朝堂多有奸佞当道、吏治腐败之弊。诗人借幽冥地府的虚幻场景，隐晦批判当朝奸邪，抒发对其憎恶与对天道报应的坚信。

1. 虚实对比：以阴森冷峻的幽冥地府为核心意象，与世间小人苟活脱罪形成鲜明反差，将虚幻的地府惩戒与现实的奸佞恶行勾连，把抽象的道德批判具象化。
2. 用典自然：化用无支祁的典故，以古之水怪比喻当世奸邪，既暗示其为祸患之源，又暗含“天道昭彰，终有镇压”的意涵，用典贴切不生硬。
3. 语言风格：全诗古朴沉郁，兼具宋诗注重说理议论的特点，避开直接批判的直白，使讽刺更具含蓄力度。作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，韵脚和谐（幽、囚、忧、偷、投，韵部相近），读来沉郁顿挫。
4. 思想内涵：以“国章可脱，天刑难逃”为核心观点，表达对奸佞之徒的愤慨，寄托“善恶有报”的朴素正义观，也暗含对南宋朝廷吏治腐败的忧虑。