远游十首

· 韩元吉

紫皇宴琼台,凤舞鸾且歌。
翠鬟两仙发,倚歌奏云和。
秀色炯双璧,晴云滟秋波。
曲终顾我笑,奈此人间何。
赠以白玉环,绸缪期匪他。

简要说明

本诗以游仙幻境为核心,铺陈天帝琼台盛宴的瑰丽场景,刻画仙姬奏乐、容色明丽的仙姿,以曲终笑顾、仙凡相隔的怅惘,最终以赠白玉环寄寓情谊缱绻、初心不渝的期许,抒发了超脱尘俗的向往与对理想境界的追慕。

逐句注释

  1. 紫皇琼台,凤舞鸾且歌:紫皇为道教对天帝的尊称,琼台指美玉砌就的高台。此句描绘仙宫设宴、凤鸾起舞和鸣的盛大宴饮场景。
  2. 翠鬟两仙发,倚歌奏云和:翠鬟指仙姬翠绿的发髻,代指仙姿绰约的仙女;倚歌意为依着乐声伴唱;云和为古代著名乐器产地,代指精美的仙乐。此句写两位仙姬依歌奏乐,姿态悠然。
  3. 秀色炯双璧,晴云滟秋波:炯意为光彩照人,双璧喻指仙姬容颜如双璧般澄澈华美;滟意为波光闪动。此句以晴云、秋波比喻仙姬容色明丽灵动,如晴空云影与秋波流转。
  4. 曲终顾我笑,奈此人间何:曲终乐罢,仙姬回头对我展颜一笑,可这人间凡尘,怎奈凡俗之境?以反问收束,暗含仙凡相隔的怅惘与无奈。
  5. 赠以白玉环,绸缪期匪他:绸缪指情谊深厚、情意缱绻;匪他意为别无他求。此句写仙姬赠我白玉环,以寄愿彼此情谊不渝、初心不改的期许。

现代译文

天帝设宴于琼台之上,凤鸾起舞和歌。
两位仙姬梳着翠色发髻,依着乐声奏响云和仙曲。
容光焕发如双璧生辉,眉目间似晴云漾起秋波。
一曲终了她们回头对我轻笑,可这人间凡尘,怎生奈何。
她们赠我一枚白玉环,情意缱绻,所求不过这份初心。

创作背景

韩元吉为南宋诗人、词人,字无咎,号南涧,祖籍开封,南渡后寓居上饶。《远游十首为其游仙寄兴组诗,目前学界无明确此诗的具体创作年份,一般认为此组诗多作于其闲居或仕途稍缓之际,借游仙幻境寄托对超脱尘俗的情志追求,暗合南宋偏安时期士人对理想境界的追慕,以仙凡对照抒发对凡俗现实的超脱向往。

艺术赏析

  1. 题材与意象营造:继承屈原、李白以来的游仙传统,以紫皇琼台**、凤鸾、仙姬、白玉环等古典意象,构建出超凡脱俗的仙境氛围,整体风格空灵瑰丽。
  2. 表现手法:采用虚实结合与仙凡对照的手法,先以虚笔铺陈仙境盛景,后以反问收束,将理想仙境与凡俗现实形成鲜明张力,突出仙凡相隔的怅惘。
  3. **语言与格律:此诗为五言古诗,语言清丽典雅,对仗工整(如“秀色炯双璧,晴云滟秋波”),比喻贴切生动,以双璧、秋波具象化仙姬容色,形象灵动。
  4. 情感寄托:结尾以白玉环的意象象征情谊纯洁不渝,既抒发了超脱尘俗的向往,也暗含对真挚情谊的珍视,整体意境澄澈内敛,情感真挚动人。

常见问题

《远游十首》的作者和朝代是什么?

《远游十首》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。

《远游十首》主要写了什么?

本诗以游仙幻境为核心,铺陈天帝琼台盛宴的瑰丽场景,刻画仙姬奏乐、容色明丽的仙姿,以曲终笑顾、仙凡相隔的怅惘,最终以赠白玉环寄寓情谊缱绻、初心不渝的期许,抒发了超脱尘俗的向往与对理想境界的追慕。

《远游十首》的创作背景是什么?

韩元吉为南宋诗人、词人,字无咎,号南涧,祖籍开封,南渡后寓居上饶。《远游十首为其游仙寄兴组诗,目前学界无明确此诗的具体创作年份,一般认为此组诗多作于其闲居或仕途稍缓之际,借游仙幻境寄托对超脱尘俗的情志追求,暗合南宋偏安时期士人对理想境界的追慕,以仙凡对照抒发对凡俗现实的超脱向往。

《远游十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 题材与意象营造:继承屈原、李白以来的游仙传统,以 紫皇 、 琼台 、凤鸾、仙姬、白玉环等古典意象,构建出超凡脱俗的仙境氛围,整体风格空灵瑰丽。 2. 表现手法 :采用虚实结合与仙凡对照的手法,先以虚笔铺陈仙境盛景,后以反问收束,将理想仙境与凡俗现实形成鲜明张力,突出仙凡相隔的怅惘。 3. 语言与格律:此诗为五言古诗,语言清丽典雅,对仗工整(如“秀色炯双...