航弟自广润省坟金华作二绝句送之

这首诗是南宋诗人韩元吉送别堂弟航弟省坟归来所作二首绝句中的第一首，以禅理思辨阐发对有无、虚实的认知，批判空谈玄理的行为，暗含对本真体悟的推崇，兼具说理与寄意的双重内涵。

乌玄鹄白从来事
注释：乌玄指乌鸦的黑色，鹄白指天鹅的白色。此句谓事物本有的形色属性本是世间寻常固有之理，是自然而然的存在。
兔角龟毛本自无
注释：兔角、龟毛均为佛教经典中用以比喻本无实体的虚妄事物（典出《大智度论》“兔无角，龟无毛”），本自无即本来就不存在，非实有之物。
日用不知何许是
注释：日用指日常应用的事物与行事；何许是，即何处是真正的本真、真理。此句谓世人日常行事往往浑浑噩噩，不知何为本真之理。
漫言实相与空虚
注释：漫言指随意空谈；实相为佛教术语，指事物的真实本貌；空虚此处指佛教中“空无自性”的道理。此句谓世人随意谈论实相与空无的玄理，实则未必真知其义。

乌鸦本黑天鹅白，向来是世间常理事。
兔角龟毛原虚妄，从来未曾有实形。
日用浑噩不知真，何处方为至道归？
空谈实相与虚空，谁解其中真意趣？

韩元吉为南宋孝宗朝官员，官至吏部尚书，亦是南宋前期知名文学家，与陆游、辛弃疾等文人交游唱和。此诗题中“航弟”为其堂弟韩航，“广润”当为当时地名（今安徽广德一带），“省坟金华”即前往浙江金华祭扫祖坟。航弟自广润赴金华省坟后，韩元吉作二绝句赠别。南宋时期儒释道三教融合深入，禅理广泛渗透于文人创作之中，此诗正是诗人借禅家言说阐发自身对宇宙与人生的思辨，在送别之际以哲理寄寓对堂弟的劝勉与思考。

1. 禅理入诗，以俗见雅：全诗以佛教常用的“兔角龟毛”“实相”“空虚”等意象与术语入诗，以乌鸦、天鹅、日常行事等通俗事物阐发深奥的禅理，贴合宋诗“尚理”的典型特征，避免了玄理的晦涩难懂。
2. 格律合规，对仗工稳：此诗为七言绝句，严格遵循粘对规则：首句仄起不入韵，次句平声收尾，三四句同样符合绝句格律要求。前两句“乌玄鹄白”对“兔角龟毛”，“从来事”对“本自无”，以宽对形式形成工整节奏，读来朗朗上口。
3. 思辨层层递进：全诗从日常固有之理（乌玄鹄白），到本无实体的虚妄（兔角龟毛），再到世人“日用而不知”的认知困境，最后批判空谈玄理的行为，逐层深入地展现了诗人对“本真”与“言诠”的思考，逻辑清晰严谨。
4. 寄意于送别之外：本为送别诗，却未直接叙写离别场景与情谊，而是借哲理寄寓对人生体悟的思考，将送别之意融入禅理思辨之中，含蓄深沉，避免了直白抒情的浅俗，体现了宋诗含蓄蕴藉的审美特点。