故宫使参政观文钱公挽词二首

这首五言挽诗是韩元吉为故去的参政观文钱公所作，先追慕逝者忠孝传家、清雅修身的高尚品格，再赞誉其调和庶政、安定边境的卓越政绩，继而以“壮志未酬却已离世”的反差，抒发了庄重沉郁的悼念与惋惜之情。

1. 忠孝全家法：忠孝，指忠诚事君、孝顺事亲的传统德行；全家法，为家族树立行事的法度与榜样。
2. 清修极道腴：清修，指清雅自持的修身养性；极道腴，穷尽了道义的丰厚内涵，形容道德修养达到极高境界。
3. 雍容调庶政：雍容，形容仪态从容、气度沉稳；调庶政，调和处理各类日常政务。
4. 谈笑靖边隅：靖边隅，安定边境地区；此句以“谈笑”二字凸显逝者处理边防事务时的从容镇定，举重若轻。
5. 许国心犹壮：许国，献身国家；心犹壮，报国之心依旧豪壮不减。
6. 安得貌不枯：安得，怎能、哪里料到；貌不枯，此指身形康健不致枯槁，以反诘语气表达“壮志未酬却已离世”的惋惜，意谓本应继续为国效力，怎料竟已身形枯槁（代指去世）。
7. 修龄才七十：修龄，长寿之年；才七十，仅仅活到七十岁，暗含未尽其用的遗憾。
8. 谁为隔黄垆：谁为，何人将生者与逝者相隔；黄垆，即黄泉、地下墓穴，代指生死界限。

一生以忠孝为家族立范，清雅修身穷尽道义精华。
从容调和朝堂内外庶务，谈笑间便安定了边境烽烟。
以身许国的雄心尚且豪壮，怎料竟已身形枯槁离世。
本该尽享高寿却仅活七十，是谁将我们隔在了黄泉两端。

这首诗为韩元吉悼念南宋孝宗朝官员钱端礼（字处和）所作。钱端礼曾官至参知政事、观文殿学士，兼具理政与边防才干，为官以清修忠直著称。韩元吉与钱氏交游深厚，在其去世后作《挽词二首》以寄哀思，此为第一首，诗中以凝练笔墨概括了钱端礼的生平功绩与品格。

1. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，颔联“雍容调庶政，谈笑靖边隅”严格对仗，“雍容”对“谈笑”（偏正结构对偏正结构），“调庶政”对“靖边隅”（动宾结构对动宾结构），音韵和谐，符合近体诗格律要求。
2. 层层递进的抒情结构：全诗先从个人品格（忠孝、清修）入手，再拓展至为政功绩（内政、边防），继而转入对逝者壮志未酬的惋惜，最后以生死相隔的慨叹收束，情感脉络清晰，从追慕到惋惜再到悼念，过渡自然沉厚。
3. 以简驭繁的概括手法：诗中未铺陈过多生平细节，而是以“忠孝”“清修”“调庶政”“靖边隅”等凝练词语概括逝者一生，语言质朴典雅，契合挽诗庄重肃穆的基调。
4. 反差强化情感：以“许国心犹壮”的报国之志，与“修龄才七十”的未尽其用形成强烈反差，强化了未能继续施展抱负的惋惜之感。
5. 用典自然含蓄：末句“黄垆”化用黄泉典故，简洁明了地表达生死相隔的哀伤，无生硬堆砌之感。