这首七言绝句是韩元吉造访友人贺子忱的隐居之所抱膝庵时所作,描绘了庵中暮春繁花盛放、花木相依的清幽景致,刻画了主人闲卧花阴的闲适生活,以仙境之景喻隐居之乐,表达了对悠然归隐生活的由衷赞叹。
贺子忱抱膝庵二首
红覆薰笼锦不如,万株相倚占春余。
小窗睡足花阴里,何似天香下玉除。
小窗睡足花阴里,何似天香下玉除。
简要说明
逐句注释
- 红覆薰笼锦不如:
- 红:此处代指春日盛放的各色红花。
- 覆:覆盖、笼罩,形容繁花遍布的状态。
- 薰笼:古时熏香时罩在炉上的竹编罩具,常饰有精美锦绣,此处借指华贵的锦缎织物。
- 句意:满枝繁花铺陈开来,鲜亮的色泽连华贵的锦绣都比不上。
- 万株相倚占春余:
- 万株:极言庵中花木数量之多。
- 相倚:相互依傍、簇拥,形容花木繁盛交织的样子。
- 春余:指春日将尽的暮春时节,也指春日剩余的美好景致。
- 句意:万株花木相互依偎簇拥,占尽了暮春时节的盎然春光。
- 小窗睡足花阴里:
- 小窗:指抱膝庵内的小窗,点明居所的清幽格局。
- 睡足:指酣睡醒来,身心舒爽闲适。
- 花阴:花丛投下的阴影,点明周遭的花木环境。
- 句意:在小窗旁的花影之下,酣睡醒来,尽享悠然自在。
- 何似天香下玉除:
- 何似:多解为反问语气,意为“岂止像、堪比”,以强化赞叹;亦有学者释为“何如、哪里比得上”,实则以反言正,突出眼前情境的超凡脱俗。
- 天香:原指宫廷或天上的芬芳香气,此处喻指清雅脱俗的花香,也代指仙境般的氤氲气息。
- 玉除:玉砌的台阶,借指洁净雅致的庭阶,此处代指仙境居所。
- 句意:这般闲适自在的情境,堪比天香飘落于玉砌台阶之上的仙境。
现代译文
满枝红花盛放,明艳胜过华贵锦绣。
万株花木相依簇拥,占尽暮春最后韶光。
小窗静掩,花影斑驳,主人于花阴里酣睡方醒,悠然自在。
这般闲适的境界,堪比天香飘落玉砌台阶的仙境模样。
创作背景
贺子忱名允迪,字子忱,南宋初年官员,后辞官归隐乡里,筑“抱膝庵”作为隐居之所。韩元吉与贺子忱交谊深厚,常有唱和之作。这首诗应为诗人某次造访抱膝庵时,正值暮春时节,见庵中繁花满院、主人闲卧花阴,有感于友人归隐生活的悠然惬意而作,抒发了对闲适隐居生活的向往与称赏。
艺术赏析
- 意象与意境营造:全诗以“红花”“万株花木”“小窗”“花阴”等浅近意象构建了清幽闲适的隐居场景,末句以“天香下玉除”的仙境之景作结,将世俗的隐居生活拔高至超凡脱俗的境界,虚实结合,意境空灵悠远。
- 表现手法:首句以“锦不如”将红花与锦绣对比,突出花色之明艳动人;末句化用古典仙境意象,以虚衬实,含蓄地赞美了隐居生活的美好。全诗由景及人,由实入虚,层层递进,情感自然流露。
- 语言特色:全诗语言浅近流畅,无生僻典故,以白描手法勾勒景致,却意蕴悠长,于平淡中见隽永,精准传达出隐居生活的悠然意趣。
- 格律合规:作为七言绝句,整体符合近体诗韵律规范,首句入韵,平仄协调,以平实的语言承载了悠远的意境。
常见问题
《贺子忱抱膝庵二首》的作者和朝代是什么?
《贺子忱抱膝庵二首》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。
《贺子忱抱膝庵二首》主要写了什么?
这首七言绝句是韩元吉造访友人贺子忱的隐居之所抱膝庵时所作,描绘了庵中暮春繁花盛放、花木相依的清幽景致,刻画了主人闲卧花阴的闲适生活,以仙境之景喻隐居之乐,表达了对悠然归隐生活的由衷赞叹。
《贺子忱抱膝庵二首》的创作背景是什么?
贺子忱名允迪,字子忱,南宋初年官员,后辞官归隐乡里,筑“抱膝庵”作为隐居之所。韩元吉与贺子忱交谊深厚,常有唱和之作。这首诗应为诗人某次造访抱膝庵时,正值暮春时节,见庵中繁花满院、主人闲卧花阴,有感于友人归隐生活的悠然惬意而作,抒发了对闲适隐居生活的向往与称赏。
《贺子忱抱膝庵二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与意境营造 :全诗以“红花”“万株花木”“小窗”“花阴”等浅近意象构建了清幽闲适的隐居场景,末句以“天香下玉除”的仙境之景作结,将世俗的隐居生活拔高至超凡脱俗的境界,虚实结合,意境空灵悠远。 2. 表现手法 :首句以“锦不如”将红花与锦绣对比,突出花色之明艳动人;末句化用古典仙境意象,以虚衬实,含蓄地赞美了隐居生活的美好。全诗由景及人,由实入虚,层...