这首诗记述了诗人祷于青阳龙池山潮泉、顷刻之间三次应验的见闻,以钱塘八月盛潮的磅礴声势反衬山泉的灵奇,抒发了对自然异象的惊叹与欣喜之情。
青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山
八月钱塘岸,江潮昼殷雷。
岂知惊浪诵,不转此峰来。
古窦深无际,神渊秘莫开。
山灵如爱我,三送雪成堆。
岂知惊浪诵,不转此峰来。
古窦深无际,神渊秘莫开。
山灵如爱我,三送雪成堆。
简要说明
逐句注释
- 八月钱塘岸,江潮昼殷雷:农历八月的钱塘江岸,白日里江潮轰鸣如雷。殷雷:形容潮声如雷声震响,“殷”在此指震动、轰鸣。
- 岂知惊浪涌,不转此峰来:谁料那汹涌的浪涛,却不会辗转流到这座山峰之下。惊浪:汹涌澎湃的浪潮;不转:不流转至此。
- 古窦深无际,神渊秘莫开:古老的泉洞深邃无边,藏有神灵的深潭长久隐秘,未曾轻易涌出泉水。古窦:指年代久远的泉眼、泉洞;神渊:喻指泉的深邃灵异之处;秘莫开:隐秘不轻易显现。
- 山灵如爱我,三送雪成堆:山神若是怜爱于我,接连三次送来如雪堆般的泉涌浪涛。山灵:此处指潮泉的神灵;雪成堆:以白雪堆积喻指泉涌时水花翻涌的洁白形态。
现代译文
八月的钱塘江岸,江潮白日里轰鸣如雷。
谁曾想那惊涛骇浪,却不会流转到这座山来。
古老的泉洞深邃无际,神灵潜藏的深潭长久隐秘。
山神若真怜爱于我,接连三次送来如雪堆般的浪涛。
创作背景
韩元吉为南宋孝宗时期官员,曾任吏部尚书等职,平生好游历山水。此诗当作于其游览安徽青阳龙池山时,当地龙池山有潮泉,泉水定时涨落,宛若潮汐。诗人专程祷于泉上,片刻之间泉涌三次应验,遂有感而作此诗,记录此番奇遇。
艺术赏析
- 对比反衬手法:开篇以钱塘八月盛潮的磅礴声势起笔,与龙池山泉“不转此峰来”的特质形成对比,反衬出山泉虽无江潮之盛,却自有灵奇之处,为后文写泉神应验做足铺垫。
- 意象比喻精妙:末句以“雪成堆”喻泉涌之态,将无形的泉涌转化为具象可感的洁白堆雪,既写出泉水翻涌的视觉效果,又暗合江潮“雪浪”的意象,呼应开篇的江潮描写,使全诗意境连贯。
- 叙事结构清晰:全诗从观钱塘潮起笔,转入山泉的隐秘,再写祷泉应验,层层递进,将一次偶遇的自然异象写得富有故事性,自然流露出诗人的惊喜之情。
- 格律上未严格遵循近体诗的对仗规则,语言质朴自然,以口语化的“岂知”“如爱我”拉近与读者的距离,兼具纪实性与抒情性。
常见问题
《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山》的作者和朝代是什么?
《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。
《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山》主要写了什么?
这首诗记述了诗人祷于青阳龙池山潮泉、顷刻之间三次应验的见闻,以钱塘八月盛潮的磅礴声势反衬山泉的灵奇,抒发了对自然异象的惊叹与欣喜之情。
《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山》的创作背景是什么?
韩元吉为南宋孝宗时期官员,曾任吏部尚书等职,平生好游历山水。此诗当作于其游览安徽青阳龙池山时,当地龙池山有潮泉,泉水定时涨落,宛若潮汐。诗人专程祷于泉上,片刻之间泉涌三次应验,遂有感而作此诗,记录此番奇遇。
《青阳龙池山潮泉其应有时祷于泉上坐顷三应山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比反衬手法 :开篇以钱塘八月盛潮的磅礴声势起笔,与龙池山泉“不转此峰来”的特质形成对比,反衬出山泉虽无江潮之盛,却自有灵奇之处,为后文写泉神应验做足铺垫。 2. 意象比喻精妙 :末句以“雪成堆”喻泉涌之态,将无形的泉涌转化为具象可感的洁白堆雪,既写出泉水翻涌的视觉效果,又暗合江潮“雪浪”的意象,呼应开篇的江潮描写,使全诗意境连贯。 3. 叙事结构清晰...