归耕堂

这首诗借友人修建归耕堂之事，以历史典故批判官场钻营、争权夺利的虚妄，抒发对躬耕田园的向往，结合自身在龟溪的仕途滞留经历，表达了不求利禄、安于归隐的心境，兼具咏史与抒怀的双重内涵。

1. 退之手板愧丞相：退之，此处泛指辞官退任的官员（一说指唐代诗人韩愈，字退之）；手板即笏板，古代官员朝会时所持的记事板。句意为：为官者手持笏板面对权贵，常因屈身折腰而心生愧赧。
2. 渊明束带羞督邮：化用陶渊明不为五斗米折腰的典故。陶渊明任彭泽令时，郡督邮前来巡察，属吏提醒他当整衣束带拜见，陶渊明叹道“吾不能为五斗米折腰”，随即解印辞官。句意为：如同陶渊明般羞于束带拜见督邮，不愿屈身事奉小人。
3. 纷纷雀鼠待一饱：雀鼠比喻钻营禄位、只为温饱蝇营狗苟的小人；待一饱，仅求获得些许俸禄糊口。句意为：世间小人纷纷钻营，不过只为求得一餐温饱。
4. 岂若值杖耘西畴：值杖即拄着拐杖；耘西畴化用陶渊明《归去来兮辞》“农人告余以春及，将有事于西畴”，指在西边的田亩耕作。句意为：哪里比得上拄杖耕耘于西畴的田园自在生活？
5. 刘郎大耳最叵信：刘郎指刘备，《三国志》载刘备“顾自见其耳”，故有“大耳”之称；叵信意为不可信赖。此处借指乱世中争权夺利者的虚伪不可靠。
6. 刚道田无不可求：刚道即竟然说；句意为：这些人竟声称田产功名无所不可求取，实则只为私欲奔波。
7. 摩挲髀肉事鞍马：摩挲即抚摸；髀肉指大腿内侧的肉。典出《九州春秋》：刘备在荆州刘表处久不骑马，见髀肉复生，慨然流涕，感叹功业未就。句意为：如同刘备般为建功立业奔波于鞍马之间，无暇顾及田园。
8. 坚卧百尺营高楼：化用许汜求田问舍的典故。许汜曾向刘备抱怨陈登对其无礼，自己睡于下床，陈登睡于百尺高楼，刘备批评许汜只顾求田问舍、毫无济世之心。句意为：那些只顾安逸享乐、安于高楼求田问舍之人，只图一己私利。
9. 安知南阳扶耒手，谈笑为君分九州：南阳扶耒手指诸葛亮，诸葛亮早年隐居南阳隆中，躬耕陇亩；谈笑为君分九州指诸葛亮隆中对，为刘备谋划三分天下的战略。句意为：谁能想到当年南阳躬耕的农夫，谈笑之间便为君主定下了三分天下的格局？
10. 我来龟溪二三载：龟溪为地名，在今浙江湖州一带，韩元吉曾在此任职；二三载指在龟溪停留两三年。句意为：我来到龟溪已经两三年了。
11. 此策未办诚淹留：此策指归耕归隐的计划；淹留即滞留。句意为：想要归隐却未能实现，只能暂时滞留于官场。
12. 喜君负郭有余地，百金卖剑归换牛：负郭指靠近城郭；百金卖剑归换牛化用《汉书·龚遂传》，龚遂任渤海太守时，劝百姓弃兵务农，卖刀剑买牛犊。句意为：欣喜你靠近城郭已有良田，愿效仿龚遂卖剑买牛，回归田园。
13. 树头布谷晓相应：布谷即杜鹃鸟，农时鸣叫以提醒农耕；晓相应指清晨林间布谷鸟相互啼鸣。句意为：清晨枝头布谷鸟相互和鸣，声声提醒农时将至。
14. 筑室坐占林塘幽：筑室即建造屋舍；坐占即安然享有；林塘幽指林池幽静的田园环境。句意为：建造屋舍安然享有林塘幽静的田园风光。
15. 诗成使我佳兴动，叩角便作商声讴：叩角即敲击牛角，典出宁戚饭牛扣角而歌，被齐桓公赏识；商声指五音中的商音，属秋，多悲怆之意，此处代指归隐的抒怀之曲。句意为：你作的诗让我兴致勃发，也想如同宁戚般叩角高歌，抒发归隐之志。
16. 他年釜甑得长满，区区肯顾监河侯：釜甑均为炊具，代指衣食；釜甑得长满指衣食无忧；区区指微小的利禄；监河侯典出《庄子·外物》，指虚伪的利禄之徒。句意为：将来衣食无忧之后，绝不会理会那些虚伪的利禄之徒。

为官执笏见相，常愧折腰权贵；
渊明束带见督邮，尚且羞于屈身。
世间小人钻营，不过只求一餐温饱；
哪及拄杖耕耘，西畴田间自在耕耘。
刘郎刘备大耳垂肩，最是虚伪不可信，
妄言田产功名无所不可求。
摩挲髀肉叹功业未就，奔波鞍马之间，
却只知坚卧高楼，只顾求田问舍。
谁能想到南阳躬耕的农夫，
谈笑之间便为君主定下九州格局。
我来龟溪已有两三年，
归隐之志未竟，只能暂时滞留官场。
欣喜你近城已有良田，愿卖剑买牛，回归田园。
清晨布谷枝头和鸣，提醒农时将至，
筑屋安居，独享林塘幽静风光。
你的诗作让我佳兴勃发，也想叩角高歌，抒发归隐之志。
他日衣食无忧，绝不会理会那些虚伪的利禄之徒。

韩元吉为南宋孝宗朝官员，字无咎，号南涧，开封人，南渡后寓居上饶，主张抗金，屡上书言事，仕途多有波折。这首诗是其在龟溪（今浙江湖州）任职期间，见友人修建归耕堂有感而作。此时南宋朝廷偏安一隅，官场钻营之风盛行，韩元吉借咏史抒怀，批判乱世争权夺利的虚妄，抒发对躬耕田园的向往，结合自身仕途滞留的心境，表达了不求功名、安于田园的人生志趣。学界主流观点认为此诗作于乾道、淳熙年间（1165-1189年）。

1. 用典密集，贴合主题：全诗化用陶渊明、刘备、诸葛亮、龚遂、宁戚、《庄子》等十余处典故，无一处冗余。如以“渊明束带”“卖剑换牛”呼应归耕主题，以“刘郎大耳”“隆中对”批判乱世争权，以“监河侯”讽刺虚伪利禄，典故均服务于“鄙夷官场、向往归隐”的核心，使诗意厚重而凝练。
2. 对比手法突出：将“雀鼠待饱”的钻营小人与“南阳扶耒”的诸葛亮对比，将刘备“摩挲髀肉”的奔波与“坚卧高楼”的安逸对比，凸显了官场争利与田园归隐的价值差异，强化了批判与向往的情感基调。
3. 语言风格兼具沉郁与清新：前半咏史部分沉郁顿挫，借历史典故抒发对乱世的感慨；后半写田园与自身心境，如“树头布谷晓相应，筑室坐占林塘幽”，以清新的田园意象营造出宁静闲适的氛围，与前半的批判形成张力。
4. 古体诗格律自由：全诗为七言古诗，不严守近体诗的平仄对仗，句式错落有致，适合抒发奔放洒脱的情感，符合古体诗“缘情而发”的特点，整体风格兼具咏史的厚重与田园诗的恬淡。