七夕亚之置酒再用前韵

这首是南宋诗人韩元吉在友人亚之的七夕酒宴上，复用前韵创作的宴饮抒怀诗。全诗融七夕传统意象与宫廷典故，既寄寓今昔之感，又以眼前宴饮闲景收束，表达了恬淡自适的心境。

1. 乌鹊无声夜向阑：乌鹊，化用牛郎织女七夕相会的典故，传说乌鹊搭桥助二人相会；夜向阑，夜色将尽，“阑”意为残、尽。
2. 空庭插竹巧谁看：插竹，七夕乞巧习俗的陈设之一，古时七夕多以瓜果、竹枝等陈于庭院乞巧；巧，指乞巧之俗，句意为空寂的庭院中陈设了乞巧的竹枝，却无人驻足赏看。
3. 长生殿里金钗暖：长生殿，借唐玄宗与杨贵妃七夕盟誓的典故（出自白居易《长恨歌》）；金钗暖，暗指昔日宫廷七夕的温存意趣，以“暖”反衬今时的清冷。
4. 百子池边五缕寒：百子池，汉代长安宫苑池名，七夕时宫人曾在此赐彩缕给从官；五缕，即七夕乞巧所用的五色丝线，“寒”字点明时空变迁后的萧瑟之感。
5. 梦破清风吹雨脚：梦破，梦醒；雨脚，指成串的雨丝（化用杜甫“雨脚如麻未断绝”之语），句意为清风吹散雨丝，惊破了我的清梦。
6. 醉余新月上林端：醉余，酒醉之后；林端，树林的顶端，句意为醉意渐消时，一弯新月正升至树林的顶端。
7. 閒来不辨论时节：閒，同“闲”；不辨论时节，意为闲暇之时不必刻意计较时节，凸显闲适的心境。
8. 賸喜秋花共夕餐：賸，同“剩”，意为甚、多；夕餐，傍晚的餐食，此处指宴饮的晚餐，句意为只欣喜能与秋花相伴，共赏七夕的宴饮之乐。

乌鹊悄然无声，夜色正渐渐向残，
空庭里插好竹枝，这乞巧景致又有谁来赏看？
长生殿中曾有金钗温软的旧梦，
百子池边的五色丝线，却早已浸透着清寒。
清风吹散雨丝，惊破了我的清梦，
醉意渐消时，一弯新月正升上林梢顶端。
闲来不必费心计较时节，
只欣喜能与秋花相伴，共赴这七夕的夕餐。

韩元吉为南宋孝宗朝官员，晚年闲居江南。此诗是他在七夕佳节应邀赴友人亚之的酒宴时，复用此前所作诗歌的韵脚而作。南宋七夕沿袭汉唐习俗，民间多有乞巧活动，诗人借宴饮之机，融古典典故与眼前实景，既抒七夕时节的感怀，又表现出宴饮时的恬淡闲适。

1. 用典精巧，借古抒怀：全诗化用牛郎织女、长生殿盟誓、百子池赐缕等七夕经典典故，将汉唐宫廷七夕的繁华与清冷并置，以“暖”“寒”二字形成对比，暗寄时空变迁之感，典故自然融入写景抒情之中，无堆砌之弊。
2. 格律工整，对仗精妙：此诗为标准七言律诗，颔联“长生殿里金钗暖，百子池边五缕寒”与颈联“梦破清风吹雨脚，醉余新月上林端”均为严整对仗句，平仄协调，节奏明快，体现了宋诗的格律之美。
3. 意境恬淡，情景交融：开篇以“乌鹊无声”“空庭插竹”营造静谧的七夕夜景，中间以“清风”“新月”衔接梦醒与宴后实景，末句以“秋花共夕餐”收束，将个人闲适心境与秋日七夕之景融为一体，意境淡远自然。
4. 语言浅近，情感自然：全诗用语平易晓畅，以“賸喜”“不辨论时节”等直白之语表现恬淡心境，既保留了宋诗的理趣，又不失唐诗的诗意韵味。