隆兴甲申岁闰月游焦山

· 韩元吉

荒村日晴雪犹积,系缆焦公山下石。
江翻断崖石破碎,瘞鹤千年有遗迹。
瘦藤百级跻上方,浮玉南北法中央。
樯午如林出烟浦,酒船远与帆低昂。
老鸱盘风舞江南,杀气淮南望中见。
神龙只合水底眠,为洗乾坤起雷电。
观音岩前竹十寻,大士不死知此心。
醉归更唤殷七七,賸种好花开鹤林。

简要说明

这首七言纪游行歌以游焦山的行踪为线索,先绘晴雪荒村、江涛断崖的山水实景,再叙登山望远所见江景与边地杀气,后借神龙、仙人之典抒发济世之志与超脱之思,兼具山水纪游的闲适与家国忧患的深沉,是南宋初期兼具写景与抒情的纪游代表作。

逐句注释

  1. 荒村日晴雪犹积:荒村,焦山周边的偏僻村落;日晴,天晴;积,积雪未化。句意:晴朗冬日里,荒僻村落的残雪还未消融。
  2. 系缆焦公山下石:系缆,拴系船缆;焦公山,即焦山,因东汉隐士焦光隐居得名;下石,岸边礁石。句意:将船缆系在焦山脚下的礁石上。
  3. 江翻断崖石破碎:江翻,江水翻涌激荡;断崖,陡峭临江的山崖;破碎,形容江涛冲击下崖石崩裂的样貌。句意:江水翻涌拍击断崖,将崖石冲击得支离破碎。
  4. 瘞鹤千年有遗迹瘞(yì)鹤,指焦山摩崖石刻《瘞鹤铭》,为南朝梁陶弘景所书的书法名迹,相传为其葬鹤所作;遗迹,指千年留存的古代石刻遗存。句意:历经千年的瘞鹤铭,至今仍留有古迹遗痕。
  5. 瘦藤百级跻上方:瘦藤,细瘦的藤制手杖;百级,形容登山石阶绵长;跻(jī),攀登;上方,佛教术语,指僧寺的高处殿堂。句意:拄着藤杖攀爬百级石阶,登上山寺高处。
  6. 浮玉南北法中央:浮玉,焦山别称,因山峙江中如浮玉得名;法中央,恰居中央,形容焦山分隔江南江北,稳立长江之中。句意:浮玉山孤峙江中,恰如居于天地中央,分隔江南江北。
  7. 樯午如林出烟浦:樯(qiáng),船桅;午,正午;烟浦,烟雾笼罩的水滨。句意:正午时分,无数船桅如林般从烟霭笼罩的水滨驶出。
  8. 酒船远与帆低昂:酒船,载酒游赏的游船;低昂,随波起伏晃动。句意:远处的酒船,随着帆影在水波中高低摇荡。
  9. 老鸱盘风舞江南:老鸱(chī),苍鹰,此处借喻敌军侵扰气焰;盘风,乘风盘旋。句意:苍鹰乘风盘旋,飞舞在江南上空。
  10. 杀气淮南望中见:杀气,战争肃杀之气;淮南,南宋与金对峙的北部边境军事要冲。句意:淮南前线的战争杀气,尽收登临远眺的视野之中。
  11. 神龙只合水底眠:神龙,喻指潜藏的抗金志士与朝廷强军;只合,只应当。句意:神龙本应只在水底安眠(暗指南宋朝廷偏安压抑志士)。
  12. 为洗乾坤起雷电:洗乾坤,指扫荡乾坤、收复失地;起雷电,喻指兴起雷霆般的抗金力量。句意:只为洗清山河污浊,奋起雷电般的力量驱逐敌寇。
  13. 观音岩前竹十寻:观音岩,焦山名胜景点;寻,古代长度单位,一寻合八尺;十寻形容竹子高大挺拔。句意:观音岩前的翠竹,高达十寻之巨。
  14. 大士不死知此心:大士,双关观音菩萨与有德隐士;此心,指诗人济世救民与超脱世俗并存的心境。句意:观音菩萨永生不灭,我深知他的慈悲本心。
  15. 醉归更唤殷七七殷七七,唐代道士殷天祥,字七七,善幻术,能令花木顷刻开放,此处借指超脱世俗的仙人。句意:醉后归去,还要再邀请殷七七同游。
  16. 賸种好花开鹤林:賸(shèng),同“剩”,意为多栽、遍种;鹤林,出自《涅槃经》,为释迦牟尼涅槃处,此处呼应前文“瘞鹤”典故,代指焦山山林。句意:遍种美好的花朵,绽放在这鹤林之中。

现代译文

晴日的荒村还留着未消的残雪,
我系好船缆,停在焦山脚下的石矶边。
江水翻涌,拍碎了临江的断崖,
千年的瘞鹤铭,还留着远古的遗迹。
拄着瘦藤,攀过百级石阶登上山寺高处,
浮玉山孤峙江中,稳立在江南江北之间。
正午的船桅如林,从烟霭水滨驶出,
载酒的游船,随帆影在波中起伏摇荡。
苍鹰乘风盘旋,飞舞在江南上空,
淮南前线的战争杀气,尽收眼底望中。
神龙本应只在水底安眠,
只为洗清山河污浊,奋起雷电般的力量。
观音岩前的翠竹,高达十寻挺拔,
观音菩萨永生不灭,我懂他的慈悲本心。
醉后归去,还要再邀仙人殷七七,
遍种好花,绽放在这鹤林之中。

创作背景

隆兴甲申岁即宋孝宗隆兴二年(1164年),这一年宋金达成隆兴和议,南宋向金称侄,割让唐、邓、海、泗等州,岁贡银绢二十五万两匹,宋金对峙的局势暂时稳定,但南宋朝廷偏安江南的局面已然形成。韩元吉彼时曾任江东转运副使,此前曾出使金国,对宋金双方的军事与政治局势有清晰认知。这首诗是他游镇江焦山时所作,焦山雄峙长江之中,登临可俯瞰江涛、远眺南北边境,诗人借游山之机,抒发了对山河破碎的感慨、对边地战事的忧虑,同时寄寓了自己抗敌济世的志向与超脱世俗的志趣。

艺术赏析

  1. 结构清晰,层次递进:全诗以游山行踪为线索,从泊船登岸、登山望远,再到触景生情、寄兴抒怀,层次分明,由实景到抒情再到想象,情感层层推进,从山水之景的闲适转向家国忧患的深沉,最后落脚于超脱的志趣,结构完整自然。
  2. 用典自然,意象呼应:诗中多处用典且贴合场景:以《瘞鹤铭》点出焦山古迹,呼应结尾“鹤林”典故,形成前后呼应;以“殷七七”的幻术典故,寄寓超脱世俗的愿望;以“神龙起雷电”化用《周易》“见龙在田”的意象,抒发抗敌济世的志向,典故运用不露痕迹,强化了诗歌的文化内涵。
  3. 虚实结合,对比鲜明:实写江涛断崖、船桅酒船的实景,虚写神龙起雷电、唤殷七七的想象,虚实结合拓展了诗歌意境;同时以“江翻断崖”的壮阔实景,与“杀气淮南”的悲凉情怀形成对比,强化了家国忧患的情感基调。
  4. 语言舒展,兼具风骨:全诗为七言歌行体,不拘泥于律诗的严格格律,语言舒展自由,既有写景的细腻写实,又有抒情的豪迈深沉,兼具南宋初期诗歌的家国风骨与山水闲适的意趣,体现了纪游诗“景中有情,情中有景”的特点。

常见问题

《隆兴甲申岁闰月游焦山》的作者和朝代是什么?

《隆兴甲申岁闰月游焦山》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。

《隆兴甲申岁闰月游焦山》主要写了什么?

这首七言纪游行歌以游焦山的行踪为线索,先绘晴雪荒村、江涛断崖的山水实景,再叙登山望远所见江景与边地杀气,后借神龙、仙人之典抒发济世之志与超脱之思,兼具山水纪游的闲适与家国忧患的深沉,是南宋初期兼具写景与抒情的纪游代表作。

《隆兴甲申岁闰月游焦山》的创作背景是什么?

隆兴甲申岁即宋孝宗隆兴二年(1164年),这一年宋金达成 隆兴和议 ,南宋向金称侄,割让唐、邓、海、泗等州,岁贡银绢二十五万两匹,宋金对峙的局势暂时稳定,但南宋朝廷偏安江南的局面已然形成。韩元吉彼时曾任江东转运副使,此前曾出使金国,对宋金双方的军事与政治局势有清晰认知。这首诗是他游镇江焦山时所作,焦山雄峙长江之中,登临可俯瞰江涛、远眺南北边境,诗人借游山之机...

《隆兴甲申岁闰月游焦山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构清晰,层次递进 :全诗以游山行踪为线索,从泊船登岸、登山望远,再到触景生情、寄兴抒怀,层次分明,由实景到抒情再到想象,情感层层推进,从山水之景的闲适转向家国忧患的深沉,最后落脚于超脱的志趣,结构完整自然。 2. 用典自然,意象呼应 :诗中多处用典且贴合场景:以《瘞鹤铭》点出焦山古迹,呼应结尾“鹤林”典故,形成前后呼应;以“殷七七”的幻术典故,寄寓超...