重九日中甫子云二兄会别龙山

这首诗是韩元吉重阳佳节与友人中甫、子云二兄相聚龙山的话别之作，既描摹了龙山雨后清寒的山水胜景，抒发了亲友白首相聚的深厚情谊，又借历史典故暗讽时政，寄寓了超脱世俗、追求清雅闲适的人生情怀。

秋风作霜枫叶丹
秋风作霜枫叶丹：秋风裹挟寒意，将枫叶染作丹红。作霜：化出霜色，形容秋风凄寒。丹：朱红色。
扁舟未发龙山湾
扁舟未发龙山湾：小船仍系在龙山湾畔，尚未起航。扁舟：小船。龙山湾：龙山附近的水湾。
山头窣堵半天出
山头窣堵半天出：山顶的佛塔高耸，仿佛刺破半天云影。窣堵：梵语“窣堵坡”的省称，即佛塔。
十年笑我几往还
十年笑我几往还：十年来我几番往来此地，山景似在笑我辗转奔波。笑：拟人手法，指山水见证作者的辗转生涯，略带自嘲。
今年结束值重九
今年结束值重九：今年备办聚会恰逢重阳佳节。结束：整理行装、筹办事宜。值：恰逢。重九：农历九月初九重阳节。
爱此山水照高寒
爱此山水照高寒：深爱这山水映照出清寒高远的景致。照：映照。高寒：山高天寒，意境清寂。
亲朋话别情总厚
亲朋话别情总厚：亲友临别话旧，情谊深厚真挚。话别：临别倾诉、忆旧。
兄弟白首仍苍颜
兄弟白首仍苍颜：兄弟二人已至暮年，依旧是苍老的容颜。白首：白头，代指年老。苍颜：苍老的面容。
相留一笑不易得，争挈美酒罗盘餐
相留一笑不易得，争挈美酒罗盘餐：能相聚一笑本就难得，众人争相携来美酒、摆满盘中餐食。争挈：争相提着。挈：持、提。盘餐：盘中饭菜（“罗盘餐”疑为“盘餐”之误）。
登高正尔在高许，下视扰扰直尘寰
登高正尔在高许，下视扰扰直尘寰：登高正站在山巅高处，俯视下方纷乱扰攘的不过是世俗人间。正尔：正好、恰好。高许：指龙山山顶。扰扰：纷乱貌。尘寰：人世间。
追思姑孰有故事，雅宴亦复同此山
追思姑孰有故事，雅宴亦复同此山：追思姑孰龙山曾有过雅宴旧事，今日高会也正同当年一般在此山。姑孰：古地名，今安徽当涂，龙山位于此地。故事：指东晋孟嘉龙山落帽的经典典故。雅宴：高雅的宴饮。
虽云小异得佳客，主人须蝟怀胸奸
虽云小异得佳客，主人须蝟怀胸奸：虽说今日有佳客相聚，与旧典略有不同，但当年的主人桓温终究心怀奸邪。须蝟：疑为“须髯如猬”的省写，代指桓温，其有篡晋之心，此处借指历史上的奸邪之人。怀奸：心怀不轨之志。
沧波至今洗遗恨，岂若我辈同清欢
沧波至今洗遗恨，岂若我辈同清欢：至今江水仍在洗濯当年的历史遗恨，哪里比得上我们今日同享清雅欢乐。沧波：江水。遗恨：指桓温篡晋未遂留下的历史遗憾。清欢：清雅恬淡的欢乐。
是时郊原新雨足，历历烟树明江干
是时郊原新雨足，历历烟树明江干：此时郊外原野刚下过透雨，江边烟霭笼罩的树林清晰明亮。是时：此时。新雨足：刚下过透雨。历历：清晰分明貌。江干：江边。
放怀自知人境异，极目顿觉天宇宽
放怀自知人境异，极目顿觉天宇宽：放开胸怀便知此地远超俗世，纵目远望只觉天地格外开阔。放怀：舒展胸怀。人境异：与世俗环境不同。极目：纵目远望。天宇：天空。
惜无五弦寄妙手，已有征雁横云端
惜无五弦寄妙手，已有征雁横云端：可惜没有妙手弹奏五弦琴寄寓雅意，却见征飞的大雁横过云端。五弦：五弦琴，古代雅乐乐器。妙手：擅长弹琴的人。征雁：南飞的大雁。
南飞休论九万里，东游更渡五百滩
南飞休论九万里，东游更渡五百滩：不必再谈大鹏南飞九万里的高远志向，不如东游共渡五百滩的山水胜景。九万里：语出《庄子·逍遥游》，代指高远之志。五百滩：泛指多滩的水路，代指沿途山水。

秋风携霜染透枫林，枫叶尽作丹红，
我的小船还系在龙山湾畔，未曾启程。
山顶佛塔刺破半天云影，
十年来我几番往来，山光似笑我奔波不停。
今年恰逢重阳，我们整理衣裳赴约，
深爱这山水清寒，映照出天地明净。
亲友临别话旧，情谊厚重真挚，
兄弟二人都已白头，容颜依旧苍劲。
能相聚一笑本就难得，众人争相携来美酒，摆满盘中佳肴。
登高正站在山巅高处，俯视下方，纷乱扰攘的不过是世俗尘寰。
追思姑孰龙山曾有雅宴旧事，
今日高会，也正同当年一般在此山。
虽说今日有佳客相聚，与旧典略有不同，
可当年主人桓温，终究心怀奸邪之念。
至今江水仍在洗濯那历史遗恨，
哪里比得上我们今日同享清雅欢颜。
此时郊外原野刚下过透雨，
江边烟树历历分明，一片明朗。
放开胸怀便知此地远超俗世，
纵目远望只觉天地陡然宽广。
可惜没有妙手弹奏五弦琴寄寓雅意，
却见征飞的大雁横过云端。
不必再谈大鹏南飞九万里的高远，
不如东游去，共渡那五百滩水光。

这首诗是韩元吉晚年游宦或隐居姑孰（今安徽当涂）时所作。重阳节是古代登高宴饮的传统佳节，中甫、子云二兄为韩元吉的友人或族兄，二人相约在龙山聚会话别。龙山是历史上的登高胜地，东晋孟嘉龙山落帽的典故便发生于此。诗人结合眼前实景与历史典故，既抒发了亲友相聚的温情，也借桓温篡晋的典故暗讽南宋朝堂的奸佞权臣，同时表达了超脱世俗、珍视当下闲适生活的人生态度。

1. 章法结构：全诗以“登高话别”为线索，依次铺展秋景、山水、聚首、怀古、抒怀、寄兴，层次分明流转自然。从眼前实景入手，引入历史典故，再转入个人情怀抒发，最后以超脱的收束收尾，结构完整饱满。
2. 用典自然：多处化用经典典故，如龙山落帽、庄子大鹏，既贴合登高主题，又丰富了文化内涵；借桓温的典故暗喻时政，含蓄委婉地表达对现实的不满，反衬出当下亲友相聚的清欢可贵。
3. 意境营造：前半部分以“丹枫”“佛塔”“烟树”等意象勾勒出龙山清寒高远的秋日山水，后半部分以“新雨”“征雁”拓展开阔辽远的意境，结合“天宇宽”的直抒胸臆，营造出超脱世俗的清雅氛围。
4. 语言风格：全诗质朴自然不事雕琢，兼具七言古诗的流转舒展与宋诗的议论色彩，将写景、叙事、怀古、抒情融为一体，兼具文学性与思想性。
5. 情感层次：诗歌情感丰富饱满，既有亲友相聚的温暖喜悦，也有年华老去的感慨，更有超脱世俗的旷达，从对世事的反思转向对当下闲适生活的珍视，情感层次饱满动人。