致政龙图给事吴公挽词二首

这是一首五言挽诗，悼念致仕退隐的龙图阁给事吴公。诗歌先赞誉吴公勇退江湖的高蹈志趣与闲适境界，再称颂其高尚节操与儒业传承，最后以痛惜其寿数未尽、众人吞声悲悼收束，饱含对吴公品格的推崇与离世的深切哀思。

1. 勇退湖山地：勇退，指主动辞官致仕；湖山地，代指退隐隐居的江湖山水之间。
2. 心期白傅论：白傅，指唐代诗人白居易，晚年官至太子少傅，退居洛阳，以闲适自适著称；心期，指心意期许、志趣所向；论此处指人生理念、志趣抱负。句意：吴公的平生志趣，与白居易的闲适人生理念相契合。
3. 仙风占苍岭：仙风，超凡脱俗的清雅风度；苍岭，青苍的山岭，代指吴公退隐之地；占，此处有“坐拥、享有的”意味。句意：吴公的清雅风度，如同苍岭间的清风般自然脱俗。
4. 乐土并桃源：乐土，安乐的居所；桃源，化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，代指理想中的安乐隐居地。句意：吴公的隐居之地，堪比世外桃源般的安乐之所。
5. 壮节传交旧：壮节，壮烈高尚的节操；交旧，旧交故友。句意：吴公高尚的节操，在旧交老友间广为传颂。
6. 儒科付子孙：儒科，指儒家学问与科举仕途之业；付，托付、传承。句意：吴公将儒家的学问与家业，托付给子孙后代传承。
7. 修龄才八十：修龄，高寿之年；才，此处暗含惋惜之意，谓本可享更高寿数。句意：吴公享寿八十，本应更长久。
8. 殄瘁只声吞：殄瘁，语出《诗经·大雅·瞻卬》“人之云亡，邦国殄瘁”，指贤才离世使家国蒙受损失，此处特指吴公逝世；声吞，指悲痛难言，只能吞声饮泣。句意：贤才逝去，众人唯有强忍悲痛，吞声悲悼。

决然辞官归隐湖山之间，
平生志趣恰如白傅乐天。
苍岭间自有您清雅风度，
隐居之地堪比世外桃源。
高尚节操传扬旧交故友，
儒家学问托付子孙承传。
本应享更高寿只活八十，
贤才逝去众人吞声悲叹。

韩元吉为南宋孝宗、光宗朝官员、文学家，与当时诸多士大夫交游广泛。此诗为悼念致仕（辞官退休）的吴姓龙图阁给事所作，吴公具体名姓史料未详，从诗中可知其为退隐儒官，早年或有仕宦经历，后主动辞官隐居湖山，效仿白居易闲适自适的晚年生活，兼具高尚节操与儒者家风，享年八十而逝。韩元吉作为其友人或同僚，作此挽词抒发对其品格的推崇与离世的悲痛。

1. 格律与结构：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联、颈联严格对仗，结构严谨。前四句铺陈退隐境界，后四句品评人生价值与身后哀荣，层层递进，情感由赞誉自然转至悲悼。
2. 用典雅致：多处化用经典典故，以白居易、桃花源烘托吴公闲适高蹈的隐者境界，以《诗经》“殄瘁”之典强化贤才逝去的惋惜之情，使诗歌兼具文学厚重感与典雅意趣。
3. 情感表达：先扬后抑，开篇以“勇退”“心期”赞誉吴公的高风亮节，中间通过“传交旧”“付子孙”凸显其人生价值的传承，末句“声吞”将抽象的悲痛具象化，将亲友的哀痛直接展现，真挚动人。
4. 意境营造：以“湖山”“苍岭”“桃源”等意象构建出清雅闲适的隐居图景，与“壮节”“儒科”的儒家风骨相结合，使诗歌既有隐者的恬淡，又有儒者的厚重，风格质朴典雅，情感深沉。