送杜少柳起萃知遂宁府以高名千古重如山为韵

这首五言赠别古诗，围绕立身名节展开主旨，批判失道求富的价值观，勉励友人杜起萃赴任遂宁府知府时，当秉持高尚操守与忠直初心，追求身名俱重的君子之道，勿为富贵外物所惑。

1. 男儿生世间：男儿，指有志气的男子汉；生世间，活于天地人间。
2. 身名要俱高：身，指自身的品行、操守；名，指声名、名望；俱高，都应崇高卓著。
3. 苟不得其所：苟，如果；得其所，指立身合乎道义、实现符合本心的价值归宿。
4. 富贵轻鸿毛：轻鸿毛，化用司马迁《报任安书》“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”之语，此处指若行事失当，荣华富贵便轻如鸿毛，不值珍重。
5. 古来献言士：献言士，指敢于向朝廷直言进谏的士人，即诤臣、言官一类。
6. 忠嘉极夔皋：忠嘉，忠诚美好的品行；极，比得上、媲美；夔皋，夔与皋陶，皆为上古舜帝时期的贤臣（夔掌乐律、皋陶掌刑狱，以正直忠良著称），此处代指历代贤明忠直的臣子。
7. 尚友千载余：尚友，语出《孟子·万章下》“尚论古之人……则尚友也”，指追慕先贤、与古人为友；千载余，千年以来。
8. 斯心岂徒劳：斯心，此指秉持正道、忠直报国的初心；岂徒劳，难道会白费无功吗？

男子汉活在这天地之间，
自身的品行与声名都该崇高不凡。
倘若行事失当、立身不合道义，
那荣华富贵便轻如鸿毛一般。
自古以来那些敢于直言的贤士，
他们的忠良品行可比上古夔皋。
追慕先贤与千载之上的君子为友，
这份初心又怎会是徒劳无功呢？

韩元吉为南宋孝宗朝官员，主张抗金复国，极为看重士大夫的气节操守。此诗是其送别友人杜起萃（字少柳）出任遂宁府知府时所作，属于以“高名千古重如山”为韵的组诗之一。南宋偏安江南，朝堂上主和派与主战派交锋激烈，不少士人坚守气节直言敢谏，韩元吉借此诗勉励友人赴任后，当以忠直之道履职，勿为世俗富贵所动摇，践行士人的初心与担当。

1. 结构清晰，层层递进：全诗以说理抒情结合，层次分明。前四句破题立论，提出“身名俱高”的立身准则，以“富贵轻鸿毛”批判失道求富的行为；中后四句借典故升华主旨，以“献言士”“夔皋”树立忠直榜样，以“尚友”追慕先贤，最后以反问收束，强化“初心不徒劳”的信念，情感恳切真挚，无空洞说教之感。
2. 用典自然贴切：多处化用经典典故，如“轻鸿毛”化用《报任安书》的名句，“尚友”直接引自《孟子》，“夔皋”以古贤臣代指忠良群体，典故贴合主旨，既增强了说理的说服力，又彰显了诗歌的文化底蕴，无堆砌之弊。
3. 语言质朴刚健：全诗无华丽辞藻，以直白恳切的语言传递价值观，符合赠别诗的勉励属性，格调刚正厚重，体现了南宋士大夫的家国情怀与道德自觉。
4. 体裁适配性强：作为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，便于铺陈说理与抒情，完美契合此诗以理明志的创作目的。