这首词为借山水抒怀之作,以雨后叠嶂之景起笔,穿插仙凡典故与历史掌故,既寄寓了对超脱尘世的仙境的向往,又抒发了知音难觅、旧友离散的怅惘,以及身世飘零、旧梦难续的孤寂情怀,兼具清丽写景与深沉抒情的特点。
水龙吟・雨馀叠巘浮空
洞天未锁,人间春老,玉妃曾坠。
锦瑟繁弦,凤箫清响,九霄歌吹。
问分香旧事,刘郎去後,知谁伴、风前醉。
回首暝烟千里。
但纷纷、落红如泪。
多情易老,青鸾何许,诗成谁寄。
斗转参横,半帘花影,一溪寒水。
怅飞凫路杳,行云梦断,有三峰翠。
简要说明
逐句注释
- 雨馀叠巘浮空,望中秀色仙都是:
雨馀:雨后。叠巘(yǎn):重叠的山峰。浮空:山峰高耸,仿佛浮于半空。秀色:秀丽的山色。仙都:神仙居住的仙境都城。 - 洞天未锁,人间春老,玉妃曾坠:
洞天:道家称神仙居住的洞府,此处指山中仙境。未锁:未被封闭,敞开如初。春老:春光逝去,暮春时节。玉妃:此处指仙境中的仙女,传说曾有仙女自仙界坠落人间,留下踪迹。 - 锦瑟繁弦,凤箫清响,九霄歌吹:
锦瑟:装饰华美的瑟,古代弦乐器,常象征高雅乐声与美好时光。繁弦:繁密的弦乐之声。凤箫:以萧史弄玉吹箫引凤的典故得名,代指清越的箫声。九霄:高空,此处指仙境天界。歌吹:歌声与吹奏乐声。 - 问分香旧事,刘郎去後,知谁伴、风前醉:
分香旧事:语出曹操《遗令》“余香可分与诸夫人”,此处借指往昔亲密的情分或仙凡共处的旧迹;一说指男女惜别之情。刘郎:此处化用刘晨入天台山遇仙女的典故,代指曾与仙境中人相伴的旧人。知谁伴:意为还有谁能相伴。 - 回首暝烟千里:
回首:追忆、回望。暝烟:黄昏时分的烟霭。千里:形容山野辽阔。 - 但纷纷、落红如泪:
但:只、仅。纷纷:落花纷飞的样子。落红:飘落的残花。以落花喻泪,将景物与愁情融为一体。 - 多情易老,青鸾何许,诗成谁寄:
多情易老:多情之人易因相思、失意而衰老,亦指美好事物易逝。青鸾:传说中西王母的传信神鸟,后代指传递书信的信使。何许:何处。诗成谁寄:诗作写成却无人可寄,抒发知音难寻、音信不通的孤寂。 - 斗转参横,半帘花影,一溪寒水:
斗转参横:北斗星转向,参星横斜,指夜深时分。参(shēn)为二十八宿之一,冬季夜空可见。半帘花影:月光透过帘幕,映出半帘花影,烘托清幽氛围。一溪寒水:清冷的溪水,点明环境的凄清孤寂。 - 怅飞凫路杳,行云梦断,有三峰翠:
怅:惆怅失意。飞凫:化用丁令威化鹤归来的典故,代指远去的友人或仙踪;亦指行踪不定的旅人。路杳:路途遥远,音讯断绝。行云梦断:化用巫山神女行云为雨的典故,指旧梦破灭、旧情不再。三峰:此处代指秀美的山峰(如华山三峰),亦呼应开篇的仙境意象。有三峰翠:唯有青翠的山峰依旧矗立,以景结情,反衬人事变迁的怅惘。
现代译文
雨后重叠的山峰直浮空际,远望中这秀丽山色,俨然是神仙居住的都城。
仙家洞府未曾紧锁,人间早已春光老去,曾有仙女从仙界坠落凡尘。
锦瑟弹出繁密的弦音,凤箫吹出清越的声响,九天之上满是歌吹之声。
试问那往昔分香的旧情往事,自刘郎离去之后,还有谁能伴我在风前沉醉?
回头遥望,只见千里暮烟沉沉。
只余下纷纷飘落的残花,如泪痕点点。
多情之人最易衰老,传信的青鸾如今在何处?诗作写成,又能寄与何人?
北斗星转,参星横斜,半帘花影晃动,一溪寒水潺潺。
惆怅那飞凫远去的路途杳远,行云般的旧梦已然断绝,只剩下三峰依旧青翠。
创作背景
韩元吉为南宋孝宗、光宗朝词人,字无咎,号南涧,祖籍开封,南渡后寓居上饶,一生仕途多有起伏,曾参与主战派活动,与张孝祥、辛弃疾等交游。这首词当为其晚年登临山水时所作:彼时南宋朝廷偏安一隅,士人多有精神落寞之感,词人借雨后山景铺展仙境之思,一方面寄托对超脱世俗的理想境界的向往,另一方面则借“刘郎去后”“诗成谁寄”等句,抒发知音难觅、旧友离散的怅惘,亦暗含自身身世飘零、壮志难伸的孤寂情怀。学界对此词的具体创作年份尚无定论,主流观点认为其情感基调与词人南渡后的晚年心境密切相关。
艺术赏析
- 章法结构:虚实相生,开合自如
上片由实入虚:开篇以雨后叠嶂的实景起笔,顺势引入“仙都”的虚境,继而铺写仙境的乐声,再由仙境转入人事,借刘郎典故抒发旧人离去后的孤寂,将山水之景、仙凡之思与身世之感融为一体。下片由景转情,以“暝烟千里”“落红如泪”的实景烘托愁绪,再用“青鸾何许”“诗成谁寄”直抒胸臆,最后以“斗转参横”的深夜之景收束,以“三峰翠”的实景呼应开篇的仙境,虚实交织,开合有度。 - 用典自然,意蕴丰厚
全词多处化用典故,如刘晨遇仙、曹操分香、青鸾传信、丁令威化鹤、巫山行云等,均贴合词中仙凡别离、知音难觅的主旨,无堆砌之感。典故的运用既拓展了词的意境层次,又将抽象的愁情具象化,使抒情更显深沉含蓄。 - 意象营造:情景交融,清寂空灵
词人以“雨馀叠巘”“暝烟千里”“落红如泪”“半帘花影”“一溪寒水”等意象,构建出清寂空灵的山水意境,又以“风前醉”“落红如泪”“诗成谁寄”等抒情意象,将景的清冷与情的惆怅融为一体,形成“以景衬情,以情融景”的艺术效果。 - 格律严谨,语言清丽
此词严格遵循《水龙吟》词牌格律,句式错落有致,如“锦瑟繁弦,凤箫清响”的工整对仗,“知谁伴、风前醉”“有三峰翠”的顿挫节奏,均符合词牌的音乐美感。语言清丽雅致,兼具婉约词的细腻抒情与山水词的开阔意境,体现了南宋词“情景交融”的典型特征。
常见问题
《水龙吟・雨馀叠巘浮空》的作者和朝代是什么?
《水龙吟・雨馀叠巘浮空》的作者是韩元吉,页面按宋作品展示。
《水龙吟・雨馀叠巘浮空》主要写了什么?
这首词为借山水抒怀之作,以雨后叠嶂之景起笔,穿插仙凡典故与历史掌故,既寄寓了对超脱尘世的仙境的向往,又抒发了知音难觅、旧友离散的怅惘,以及身世飘零、旧梦难续的孤寂情怀,兼具清丽写景与深沉抒情的特点。
《水龙吟・雨馀叠巘浮空》的创作背景是什么?
韩元吉为南宋孝宗、光宗朝词人,字无咎,号南涧,祖籍开封,南渡后寓居上饶,一生仕途多有起伏,曾参与主战派活动,与张孝祥、辛弃疾等交游。这首词当为其晚年登临山水时所作:彼时南宋朝廷偏安一隅,士人多有精神落寞之感,词人借雨后山景铺展仙境之思,一方面寄托对超脱世俗的理想境界的向往,另一方面则借“刘郎去后”“诗成谁寄”等句,抒发知音难觅、旧友离散的怅惘,亦暗含自身身世...
《水龙吟・雨馀叠巘浮空》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构:虚实相生,开合自如 上片由实入虚:开篇以雨后叠嶂的实景起笔,顺势引入“仙都”的虚境,继而铺写仙境的乐声,再由仙境转入人事,借刘郎典故抒发旧人离去后的孤寂,将山水之景、仙凡之思与身世之感融为一体。下片由景转情,以“暝烟千里”“落红如泪”的实景烘托愁绪,再用“青鸾何许”“诗成谁寄”直抒胸臆,最后以“斗转参横”的深夜之景收束,以“三峰翠”的实景呼应...