次韵子云盱眙道中三首

这首诗是韩元吉途经盱眙时，依友人子云原诗韵脚所作的唱和之作。诗歌先写边境暂息战火的时局，追忆过往战乱岁月，再以隐士与达官的对比抒发对官场的厌倦，最后直白表达了对归隐田园、安稳度日的渴求，暗含对当权者漠视民生的隐忧，整体情感沉郁而平和。

1. 海上狼烽不起烟：狼烽，古代边防报警的烽火，以狼粪为燃料，燃烟直聚不散，故称。此处“海上”泛指宋金对峙的北部边境防线（盱眙为淮河沿岸重镇，属南宋边防要地），“不起烟”指暂无战事警报。
2. 兵戈犹记旧年前：兵戈指战争，“旧年前”指此前的战乱岁月（如靖康之乱、隆兴北伐前后的动荡时局），诗人仍清晰记得过往兵燹之苦。
3. 岩居有客能招饮：岩居指隐居山岩之间的隐士，此处“有客”指唱和的友人子云，或途中相逢的隐士同道；“招饮”即邀请饮酒。
4. 肉食何人为给鲜：肉食，典出《左传·曹刿论战》，代指居高位、享厚禄的官僚。“给鲜”本指供给新鲜食物，此处反诘，意为身居高位的达官贵人中，有谁能真正为百姓谋得安稳生计、体恤民生疾苦。
5. 但得生涯类盘谷：盘谷，唐代韩愈《送李愿归盘谷序》中记载的隐士隐居之地，后世以“盘谷”代指清幽的归隐之所。句意为只要能过上像盘谷隐士那样的自在生活便足矣。
6. 可无风景似斜川：斜川，东晋陶渊明曾游赏之地，作《游斜川》诗传世，后世以“斜川”代指风景优美的归隐胜地。“可无”即“岂无、怎会没有”，意为只要有心归隐，自能找到如斜川般的清幽之地。
7. 共寻餬口田三计较：餬口指勉强维持生计，“三计较”即再三思量、反复盘算。句意为与友人一同盘算如何维持生计的安稳。
8. 仍办遮头屋数椽：椽为房屋的梁木，代指房屋；“数椽”即几间茅屋。“办”指置办、修建，句意为只希望能置办几间遮风挡雨的小屋，安度余生。

边境的烽火已经不再升起，
往昔战乱的岁月仍历历在目。
隐居山岩的友人邀我共饮美酒，
那些达官贵人中，谁曾为百姓谋得安稳的生计？
只要能过上像盘谷隐士那样的自在生活，
又怎会找不到如斜川般的清幽胜地？
我们一同盘算着如何安稳度日，
只盼能置办几间遮风挡雨的茅屋足矣。

韩元吉为南宋孝宗时期官员，曾多次出使金国，始终心系边境安危。隆兴和议之后，宋金进入短暂和平期，盱眙作为淮河沿岸的边防重镇，暂时平息了战火。这首诗是诗人途经盱眙时，与友人子云唱和的组诗之一。此时诗人虽见边境暂宁，却仍忆起过往数十年的战乱动荡，同时对南宋官僚阶层的碌碌无为、漠视民生深感不满，遂借道中所见所感，抒发了对官场的厌倦与归隐田园的迫切愿望。学界一般认为组诗创作于孝宗乾道、淳熙年间，为韩元吉晚年闲居或宦游途中所作。

1. 用典自然含蓄：全诗多处化用经典典故，如“盘谷”“斜川”“肉食”，均贴合归隐与批判官场的主题，无堆砌之弊，既增强了诗歌的文学底蕴，又含蓄传递了诗人的志趣与感慨。
2. 对比手法鲜明：三四句以“岩居有客”的隐士闲适与“肉食何人”的官僚冷漠形成强烈对比，直白批判了当权者的庸碌，凸显诗人对官场的厌恶。
3. 结构层层递进：诗歌先写时局，再忆过往，继以对比抒发不满，最后落脚于归隐的具体愿望，情感由浅入深，从时局感慨到个人志趣，逻辑清晰，情感真挚。
4. 语言平实自然：全诗无雕琢藻饰，以浅近直白的语言传递沉郁的情感，符合南宋中期文人“以文为诗”的创作倾向，平淡中见真情，于浅语中藏深意。