圣政更新诏书正告讦之罪因得小诗十首

这首诗是组诗中的代表作，借唐代惩治权奸、整肃诬告的史事影射南宋现实，抒发对朝廷未能彻底清除巨奸、仅能借公论压制小恶的感慨，暗含对吏治不清、权臣蒙蔽圣听的讽谏，表达了对澄清朝政的期盼。

1. 圣朝遂失诛元载：圣朝，诗人对本朝（南宋）的尊称，暗含反讽意味；遂失，错失、未能做到；诛元载，元载为唐代宗时宰相，专权贪腐，后被代宗下诏诛杀，此处以元载代指南宋专权的权臣巨奸。
2. 公议犹能去霍山：公议，朝野舆论、公众公论；去，罢免、清除；霍山，一说指唐代依附来俊臣、诬告大臣的霍献可，此处泛指借诬告害人的奸佞之徒。此句意为虽未能铲除元载式的巨奸，但朝野公论尚能清除霍山式的诬告者。
3. 落胆徒闻温御史：落胆，使人心惊胆寒，此处指震慑奸邪；温御史，指唐代御史温造，唐穆宗时任御史中丞，按察不法、威震地方，以惩治奸佞著称；徒闻，空闻、仅能听闻。此句意为如今只听闻过温御史震慑奸邪的威名，却再无这样的贤臣。
4. 不知睿意在群奸：睿意，皇帝的圣明心意；群奸，一众奸佞小人。此句意为不知圣上的圣意是否真在着力惩治这群奸顽，暗含对皇帝是否真能整顿吏治、清除奸邪的疑惑与忧虑。

圣朝本该诛杀元载那样的权奸，却终未如愿；
朝野公论尚能除去霍山式的诬告小人。
只空闻昔日温御史震慑奸邪的威名，
却不知圣上的圣意是否真在惩治这群顽奸。

韩元吉为南宋孝宗朝官员，官至吏部尚书，主张抗金、整顿吏治。此诗创作于孝宗下诏正告讦之罪（整顿诬告之风）之时：当时南宋朝廷虽有整肃吏治的诏令，但权臣专权、奸佞诬告之风仍未根绝。诗人借唐代史事针砭时弊，抒发对朝政的忧虑与对澄清吏治的期盼。

1. 借古讽今，用典贴切：全诗三处化用唐代史事，以元载、霍山、温御史的典故影射南宋朝政，避开了直接讽谏的锋芒，使批判兼具历史厚重感与现实针对性。
2. 对比手法鲜明：首句“遂失诛元载”与次句“犹能去霍山”形成强烈对比，凸显朝廷只能压制小恶、未能清除巨奸的现实困境，强化了诗歌的批判力度。
3. 语气含蓄深沉：末句以疑问语气收束，“不知睿意在群奸”既流露对皇帝整顿吏治的期盼，也暗含对权臣蒙蔽圣听的讽刺，言有尽而意无穷。
4. 格律严谨，语言质朴：此诗为七言绝句，押平水韵十四寒，首句不入韵，句式整饬节奏明快，以浅近文言表达深刻时政感慨，兼具文学性与现实意义。