寄宋次道中道

这首诗是梅尧臣寄赠挚友宋敏求（字次道）的五言古诗，以重游汴京时旧友零落的感慨起笔，对比当时重武轻文、追逐功利的社会风气，赞扬宋次道坚守道义、治学严谨的品格与才学，末段提及自己途中遇黄河决口的困窘处境，既抒发对友人的敬重与思念，也暗含对世道浇漓的深沉慨叹。

1. 再来魏阙下：魏阙代指京城汴京，此句谓诗人再次来到京城。
2. 旧友无一人：旧日挚友已所剩无几，点明故交零落的现状。
3. 或为美官去：美官指肥缺高位，有的友人已升任要职远离京城。
4. 或为泉下尘：泉下指地下，谓有的友人已去世，化为尘土。
5. 晚节相知者：晚节指历经世事变迁后的交游，此句谓经过世事后真正相互了解的知己。
6. 操节许松筠：许，可比；松筠指松树与竹子，象征坚贞不屈的品格，谓宋次道的操守气节堪比松竹。
7. 目世常山公：目世指看待当世；常山公指宋敏求之父宋绶，宋绶官至参知政事，封常山郡公，以文学知名，此句谓宋次道的才学可比其父。
8. 伯仲文学均：伯仲原指兄弟排行，此处喻不相上下，言宋次道的文学造诣与父亲宋绶相当。
9. 与我数还往：还往指往来，谓宋次道与诗人时常相聚往来。
10. 以义为比邻：比邻指邻居，谓二人以道义相交，彼此亲近。
11. 屡假箧中书：假指借取；箧指书箱，谓宋次道多次出借自己的藏书给诗人。
12. 校证多护真：校证指校勘考证；护真指保留古籍原貌，谓宋次道校书时注重保留真本。
13. 次述盈百卷：次述指编纂著述，谓宋次道的著作已有百卷之多。
14. 补亡如继秦：补亡指补缀亡佚的典籍；继秦指西汉初年收拾秦火焚书后的典籍、整理文献，此句赞扬宋次道整理古籍的功绩堪比汉初。
15. 中作渊明诗，平淡可拟伦：渊明指陶渊明，谓宋次道的诗作有陶渊明平淡自然的风格，足以与之比肩。
16. 於时多骄佚：骄佚指骄奢放纵，谓当时社会风气浮华浮躁，崇尚武力与富贵。
17. 黄卷罕所亲：黄卷指书籍，谓当时很少有人亲近典籍、潜心治学。
18. 昨以兴西师：西师指北宋庆历年间对西夏的战争，此句谓前些日子朝廷兴兵西北对抗西夏。
19. 往往剑射伸：伸指施展，谓当时人们争相习武，崇尚勇武。
20. 短衣夸走马：短衣为武人装束，走马指骑马奔驰，谓世人以勇武姿态夸耀自己。
21. 睅目语常瞠：睅目指瞪大眼睛；瞠指怒视，形容骄横跋扈、目空一切的神态。
22. 欲效西山勇：西山勇指边地勇武之士，谓世人争相效仿边地的勇力，轻视文治。
23. 遂笑东鲁仁：东鲁指孔子故乡鲁国，代指儒家的仁义之道，谓世人嘲笑儒家仁义，舍本逐末。
24. 舍本趋富贵：本指道义与治学，谓世人舍弃根本的道义与学业，追逐富贵。
25. 乃与市贾滨：市贾指商人；滨指靠近，谓世人与商人一样追逐利益、同流合污。
26. 以此较於子，素业固未泯：素业指平素的学业与操守，谓用当时的世风对比宋次道，可见他的操守与学业从未泯灭。
27. 前日之许昌：之指前往，谓诗人前些日子前往许昌。
28. 别君已经旬：旬指十天，谓与宋次道分别已有十日。
29. 偶然值河决：值指遇到；河决指黄河决口，谓途中遭遇黄河泛滥。
30. 穷坐如涸鳞：涸鳞指涸辙之鱼，语出《庄子·外物》，喻困厄窘迫、无路可走的处境。

重到汴京宫阙之下，旧日挚友竟已零落无几。
有的迁升美差远去他乡，有的已长眠地下化为尘泥。
历经世事后真正相知的知己，唯有您的操守可比松竹坚贞。
您的才学堪比父亲常山公宋绶，文造诣与他不相伯仲。
你我时常相聚往来，以道义为邻彼此相惜相亲。
多次借取您箱中的藏书，校勘考证时总为保留真本费心。
您编纂的著述已有百卷之多，补缀亡佚典籍堪比汉初继秦。
其中颇有陶渊明风格的诗作，平淡自然足以与他比肩相称。
当此之时世人多骄奢放纵，案头黄卷早已少有人亲近。
前些日子朝廷兴兵西伐西夏，人人争相舞剑射箭崇尚勇力。
身着短衣夸耀骑马奔驰的英姿，瞪着眼睛说话尽显骄横之气。
人们都想效仿边地的勇武，却讥笑东鲁孔子的仁义之道。
舍弃根本的道义学问去追逐富贵，与市井商贾为伍同流合污。
拿这些世风来与您相比，您平素的操守学业从未泯灭。
前些日子我前往许昌，与您分别至今已经十日。
途中恰逢黄河决口泛滥，困坐此地如同涸辙之鱼。

梅尧臣与宋敏求（字次道）为北宋中期文坛至交，宋敏求出身藏书世家，精于史学与文学，校勘整理古籍甚多。此诗当作于北宋庆历年间（1041-1048）宋夏战争爆发之时，当时朝廷为应对西北战事，重武轻文，社会风气趋于浮躁功利，士大夫多追逐富贵，轻视儒学与道义。梅尧臣此次重返汴京，发现旧友或升迁或离世，唯有宋次道坚守初心，治学严谨、品格坚贞，遂作此诗寄赠，既抒发对世风的感慨，亦赞扬友人的才德，末句提及自己途中遇黄河决口被困的窘境，亦暗含身世飘零之叹。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“旧友零落”起笔，奠定感伤基调；继而转入对宋次道品格才学的赞扬，通过“操节松筠”“文学伯仲”“校证护真”等细节刻画友人形象；随后以大量笔墨铺陈当时社会重武轻文、舍本逐末的风气，与友人的坚守形成强烈对比；最后以分别后的困窘处境作结，将个人感慨与思念融于其中，情感流转自然，层次分明。
2. 对比鲜明，褒贬分明：诗人以“骄佚”“趋富贵”的世俗风气与宋次道“素业未泯”的操守相对比，以“短衣走马”“睅目瞠语”的武夫骄横，与“以义为邻”“校证护真”的君子之风相对照，批判了当时追逐功利、轻视道义的社会乱象，突出了宋次道的可贵品质，情感倾向鲜明。
3. 语言质朴，风格平淡：梅尧臣主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，此诗完全贯彻了这一诗学主张，语言平易质朴，无华丽辞藻，却于平淡中见真情。如“屡假箧中书，校证多护真”两句，以极简的细节展现友人治学的严谨；“短衣夸走马，睅目语常瞠”则用白描手法刻画出世俗骄横之态，生动传神。
4. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处运用典故，如“松筠”象征坚贞品格，“继秦”喻整理亡佚典籍之功，“东鲁仁”代指儒家仁义，“涸鳞”化用《庄子》典故写困厄处境，典故运用皆贴合语境，无生硬堆砌之感，丰富了诗歌的文化内涵。
5. 体裁自由，情感舒展：此诗为五言古诗，不受律诗格律束缚，句式长短错落，气韵悠长，适合抒发复杂深沉的感慨，既表达了对友人的敬重与思念，也寄托了诗人对世道人心的思考。