寄许主客

这首寄赠友人的七言律诗，以旅途中经行邵伯堰的所见所感为核心，描摹了雨后江乡云低水阔、蓼花映波的清寂景致，兼写旅途的些许困顿与偶遇景致的闲适，最终托扬州信使寄诗给许主客，以平淡自然的笔法抒发了羁旅怀人的淡淡情思，尽显梅尧臣“平淡含蓄”的诗学特色。

1. 昨日山光寺前雨：山光寺，位于今江苏扬州江都邵伯镇附近，为当地古寺。此句点明昨日行程中遇雨的地点。
2. 今朝邵伯堰头风：邵伯堰，又称邵伯埭，是邵伯湖沿岸的古代水利设施，今属江苏扬州。“今朝”与首句“昨日”形成时间对照，写出从山光寺到邵伯堰的行程流转，以及天气从雨到风的变化。
3. 野云不散低侵水：野云，指郊野的云气。“低侵水”形容云气低垂贴近水面，勾勒出雨后水面雾气氤氲、天色阴沉的景象。
4. 鱼艇无依尚盖蓬：鱼艇，即捕鱼的小船。“无依”指小船无人系泊、独自停泊；“盖蓬”指船篷依旧支起未收，暗合前文风起的环境，表现旅途暂歇的状态。
5. 藉味初能消酒渴：藉味，凭借食物、滋味缓解不适。“酒渴”指饮酒后产生的干渴之感，此句写旅途中以简单饮食消解酒后的困顿。
6. 蓼花犹爱照波红：蓼花，即水蓼，多生于水边，秋季开淡红色小花，色彩明艳。“照波红”形容蓼花倒映在水波中，与花影相映成红，写出水边景致的清丽灵动。
7. 杨州有使急回去：“杨州”即“扬州”的异体写法，今江苏扬州一带。此句点明恰逢有信使要从当地返回扬州，为寄诗提供了契机。
8. 敢此寄声非塞鸿：“敢”为谦辞，意为冒昧、斗胆。“寄声”指寄传音讯、捎带书信。“塞鸿”即边塞鸿雁，古代常以鸿雁传书代指寄递书信。此句意为：斗胆托使者捎去此诗，并非依靠鸿雁传书的传统方式，而是借当下使者之便寄赠友人。

昨日山光寺前还飘着绵绵细雨，
今朝邵伯堰头已卷起阵阵清风。
郊野的浓云不散，低低贴着水面，
捕鱼的小船无依无靠，篷帐兀自支棱。
暂且借着粗食消解了酒后的干渴，
水边的蓼花还映着清波，一片殷红。
扬州有信使正要急急赶回，
冒昧寄上这几句诗，并非托那塞鸿传情。

许主客即许元，字子春，曾任主客郎中，与梅尧臣为多年诗友，交谊深厚。梅尧臣一生辗转宦游，此诗当作于其某次途经邵伯堰的旅途中：诗人昨日经行山光寺时遇雨，今日行至邵伯堰又逢风起，见水边云气低垂、鱼艇停泊、蓼花映波的景致，恰逢有信使要返回扬州，遂作此诗托信使寄赠许元，既记录旅途所见之景，亦抒发寄赠友人的真挚情思。

1. 对仗工整，起笔自然：首联“昨日山光寺前雨，今朝邵伯堰头风”以“昨日”对“今朝”，“山光寺前”对“邵伯堰头”，“雨”对“风”，对仗工整，以天气的变化勾勒出行程的流转，开篇即点明时间、地点与环境氛围，不着痕迹。
2. 情景交融，寓情于景：颔联“野云不散低侵水，鱼艇无依尚盖蓬”以郊野云气低垂、小船无依停泊的景象，烘托出羁旅途中的孤寂萧索之感，将诗人的旅途心境融入寻常景物之中，平淡中见深情，无刻意雕琢之痕。
3. 以景衬情，张弛有度：颈联“藉味初能消酒渴，蓼花犹爱照波红”由旅途的困顿（酒渴）转至眼前清丽的景致（蓼花映波），于清苦的旅途中添一抹闲适之色，体现了诗人于平淡处见真趣的审美追求，契合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张。
4. 尾联点题，自然收束：末两句点明寄诗的缘由，以“塞鸿”的典故暗合书信传情的传统，又以“急回去”“敢此”的口语化表达，显得亲切自然，既交代了寄赠的契机，又流露了对友人的真挚惦念，收束全篇而余味悠长。
5. 风格平淡自然：全诗以寻常旅途中的所见所感入诗，语言质朴无华，没有刻意雕琢的辞藻，却于平淡中蕴含着真挚的情感，体现了梅尧臣开创的北宋新诗风，一改晚唐以来浮艳雕琢的诗坛习气。