十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒

这首诗以战国信陵君拜访守门人侯嬴的典故起笔，追忆与欧阳修、刘敞、范镇、何群四位友人相聚饮酒的情景，赞扬古人重义轻利的高尚品格，批判世俗趋炎附势的势利风气，抒发了与友人之间纯真无猜、不拘形迹的深厚情谊。

1. 夷门魏公子，来过抱关人：
   夷门：战国时魏国都城大梁（今河南开封）的东门，此处借指北宋都城汴京；魏公子：指战国魏国公子信陵君魏无忌，他曾亲赴夷门拜访守门人侯嬴，传为千古礼贤下士的佳话；抱关人：指侯嬴，当时为夷门守门的贫寒之士。句意：当年信陵君亲自拜访夷门的守门人侯嬴。
2. 车马立市中，贵义不耻贫：
   市中：集市之中；贵义：以道义为贵；不耻贫：不以结交贫寒之士为羞耻。句意：信陵君的车马停驻在集市中，他看重道义，不以结交贫寒之士为耻。
3. 市人无不惊，此老面黧皴：
   市人：集市上围观的民众；黧皴（lí cūn）：面色黝黑且皮肤粗糙皲裂，形容侯嬴年老貌朴的样子。句意：集市上的人无不感到惊异，这位老人面色黝黑、皱纹满面。
4. 岂将流俗眼，能辨玉与珉：
   流俗眼：世俗之人的浅薄眼光；珉（mín）：似玉的美石，此处泛指普通石块。句意：世俗之人怎能用他们的眼光分辨美玉与普通的石头呢？暗喻唯有慧眼方能识别贤才。
5. 尔後几千载，此贤埋埃尘：
   尔後：此后；埋埃尘：埋没于尘世间，指贤才被世人遗忘。句意：从此以后过了数千年，这样的贤士都被埋没在尘埃之中。
6. 谁谓四君子，蹈古犹比辰：
   四君子：指诗题中的欧阳永叔（欧阳修）、刘原甫（刘敞）、范景仁（范镇）、何圣徒（何群）四位友人；蹈古：践行古人的道义；比辰：与古时贤士同处一个时代，即比肩古人。句意：谁说今日的四位君子，不能践行古人的道义，与古时的贤士比肩呢？
7. 上马後苑门，访我东城闉：
   後苑门：北宋汴京皇宫后苑的宫门；东城闉（yīn）：东城的城门，此处代指诗人当时的居所附近。句意：你们从后苑门上马出发，到东城的城门处来访我。
8. 为公开蓬户，沽酒焚紫鳞：
   蓬户：柴门，代指诗人简陋的居所；沽酒：买酒；紫鳞：代指鲜鱼，因鱼的鳞片多呈紫褐色，古诗词中常以此代指鱼。句意：我为你们打开柴门，买来美酒，烹制鲜鱼招待。
9. 银杯青石盘，共饮不计巡：
   银杯：银质酒杯；青石盘：青石制成的食盘；不计巡：不按饮酒的巡行次数限制，指开怀畅饮，不计杯数。句意：用银杯与青石盘盛酒上菜，一同饮酒，不计较杯数多少。
10. 薄暮各已醉，欢笑颓冠巾：
    薄暮：傍晚；颓冠巾：帽子、头巾歪斜散落，形容醉后不拘形迹的样子。句意：到傍晚时分，众人都已醉倒，欢笑着歪斜了冠巾。
11. 来既无猜嫌，去亦无疏亲：
    猜嫌：猜忌与嫌隙；无疏亲：不分疏远与亲近，指情谊纯粹无隔阂。句意：相聚之时没有猜忌嫌隙，离别之后也不分彼此的亲疏远近。
12. 曷若世上士，惟顾势力均：
    曷若：何如，哪里比得上；势力均：权势地位相当，指世俗之人只看重彼此的权势是否对等。句意：哪里比得上世间那些世俗之士，只一味看重彼此的权势是否均等呢？

当年魏国信陵君，亲访夷门守门人。
车马停驻集市中，重义不羞交贫士。
集市众人皆惊诧，此翁面黑皱纹深。
世俗眼光何能辨，美玉与石怎分辨？
自此悠悠数千载，贤士多被尘埋湮。
谁言今日四君子，践行古道比肩古贤。
诸君自后苑门上马，来访我于东城门边。
我为诸君开柴扉，沽来美酒烹鲜鳞。
银杯青石盘上桌，共饮开怀不计巡。
薄暮时分皆已醉，欢笑间冠巾歪斜倾。
相聚本无猜忌嫌，离别亦无疏亲分。
怎比世间俗文士，只论权势均不均。

此诗为梅尧臣在北宋汴京任职期间，与欧阳修、刘敞、范镇、何群四位文坛友人相聚饮酒后所作。梅尧臣是北宋诗文革新运动的重要参与者，与欧阳修交谊深厚，四人皆为当时恪守道义、不慕势利的名士。诗人借相聚之乐，追忆信陵君礼贤下士的典故，既赞扬了友人之间纯粹的情谊，也寄托了自己对重义轻利的人生追求，同时批判了北宋士林趋炎附势的不良风气。

1. 用典贴切，古今对照：开篇以信陵君访侯嬴的经典典故，引出“重义轻利”的核心主题，随后以“几千载，此贤埋埃尘”感慨后世贤才被埋没，再转向今日四君子“蹈古比辰”的品格，古今对照之下，既肯定了友人的高尚情操，也深化了主旨。
2. 细节生动，情真意切：诗中以“沽酒焚紫鳞”“欢笑颓冠巾”等细节，生动描绘了相聚时的质朴欢乐与不拘形迹的情谊，语言平淡却饱含真情，符合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风特色。
3. 对比鲜明，批判有力：结尾将友人间无猜的情谊与世俗之士“惟顾势力均”的势利心态形成强烈对比，直接批判了当时的社会风气，收束有力，点明了全诗的批判内核。
4. 体裁自由，抒发自如：全诗为五言古诗，不受律诗格律束缚，叙事、怀古、抒情自然流转，从典故追忆到相聚场景，再到感慨议论，层次清晰，情感递进自然。