送李泰伯归建昌

这首五言古诗是北宋诗人梅尧臣送别友人李觏（字泰伯）归乡的作品。全诗先以天道循环、毁誉有报的哲理起兴，称赞李泰伯的经学造诣与高洁品行，随后叙述其被举荐入仕、清贫居太学的经历，以及归乡的急切情思，最后赞许其归隐田园、自适其志的选择，既饱含送别友人的真挚情谊，也体现了诗人对世俗官场的超脱态度与对贤者的推崇。

推天以知命，自古岂不然。
注释：推，推究、体察；知命，知晓天命，即顺应自然规律、安守本分。此句意谓体察天道便可明白安身立命的道理，自古以来便是如此。
桓魋及臧仓，尝毁圣与贤。
注释：桓魋，春秋时宋国司马，曾欲加害孔子；臧仓，战国时鲁平公近臣，曾诋毁孟子。二人是毁谤圣贤的典型代表，此处借典故点明自古便有小人构陷贤者的现象。
後人何蹈之，其事实好还。
注释：蹈之，重蹈覆辙，效仿毁谤贤者的行为；好还，出自《老子》“其事好还”，指天道循环，善恶必有报应。此句意谓后世之人为何还要效仿这种恶行，天道终究会有报应。
君居麻源谷，学礼如郑玄。
注释：麻源谷，今江西南城，为李泰伯故乡；郑玄，东汉大儒，以精通礼学闻名后世。此处称赞李泰伯研习礼学的造诣堪比郑玄。
声名久已大，籍籍四海传。
注释：籍籍，形容声名盛大、传播广泛。此句意谓李泰伯的声名早已远扬，传遍天下。
昨因丞相举，便谓升云烟。
注释：丞相，此处指范仲淹，庆历三年范仲淹举荐李泰伯为太学助教；升云烟，比喻仕途得志，如青云直上。此句意谓昨日因丞相举荐，便如步入青云一般仕途顺遂。
朅来太学馆，食贫向三年。
注释：朅来，发语词，意为“来到”；太学馆，北宋最高学府太学；食贫，生活清贫；向三年，已经三年。此句意谓来到太学任职，已经清贫度日三年。
忽怀枌榆下，归思独绵绵。
注释：枌榆，故乡的代称，典出《史记·封禅书》；绵绵，形容思绪悠长。此句意谓忽然思念起故乡，归乡的情思悠悠不绝。
得告许暂注，落莫求楚船。
注释：得告，获准告假；暂注，暂时解除官职（或停职），此处指告假还乡；落莫，同“落寞”，孤寂失意的样子；楚船，指南归的船只，建昌古属楚地。此句意谓获准告假还乡，孤寂地寻得一艘南归的船只。
捋髯沧江上，仰看饥飞鸢。
注释：捋髯，捻着胡须；沧江，泛指南方的江水；饥飞鸢，饥饿的鸢鸟，以景衬情，烘托送别时的清寂氛围。此句意谓在沧江边捻须伫立，仰头望见饥寒的鸢鸟盘旋长空。
谁识鵷雏志，闲诵庄叟篇。
注释：鵷雏，传说中与凤凰同类的神鸟，此处比喻李泰伯的高洁志向，典出《庄子·秋水》；庄叟，即庄子，此处指超脱世俗的道家思想。此句意谓谁能理解你如鵷雏般高洁的志向，闲来便诵读庄子的篇章以超脱世俗。
喜问里中儿，重到旧林泉。
注释：里中儿，乡里的孩童；旧林泉，故乡的山林泉石。此句意谓欣喜地向乡里孩童打听，重回旧日的故乡山水之间。
洗荡俗尘垢，焚烈跨马鞯。
注释：洗荡，洗去；俗尘垢，世俗官场的尘污；焚烈，烧掉；跨马鞯，马鞍下的垫具，代指车马、官场服饰。此句意谓洗去身上沾染的世俗尘污，烧掉跨马的鞍鞯，不再为官。
不向世路去，徒取愁肠煎。
注释：世路，指官场仕途；徒取，徒然、白白地。此句意谓不再走向官场仕途，免得徒然让愁肠辗转煎熬。
鸡豚粗可养，禾黍亦足田。
注释：鸡豚，鸡和猪，代指家禽；禾黍，谷物庄稼；足田，足够在田亩间耕种。此句意谓鸡猪大略可以饲养，谷物庄稼也足够在田地里耕种。
不惭莎衣虫，以叶自包缠。
注释：莎衣虫，即蓑蛾，幼虫以枝叶做囊包裹自身，隐居其中，此处比喻隐居自适的生活。此句意谓不必惭愧像莎衣虫一样，以叶自裹，隐居自安。

体察天道便可明晓安身立命的道理，自古以来便是如此。
桓魋曾欲加害孔子，臧仓也曾诋毁孟子，自古便有小人构陷圣贤。
后世之人为何还要重蹈覆辙？这世间的事终究是天道循环，善恶有报。
你居住在麻源谷中，研习礼学堪比东汉大儒郑玄。
声名早已远扬，四海之内传扬你的大名。
昨日因丞相举荐，便如青云直上步入仕途。
来到太学馆中，清贫度日已经三年。
忽然思念起故乡的土地，归乡的情思悠悠绵长。
获准告假暂时还乡，孤寂地寻得一艘南归的楚船。
在沧江边捻须伫立，仰头望见饥寒的鸢鸟盘旋长空。
谁能理解你如鵷雏般高洁的志向？闲来便诵读庄子的篇章以超脱世俗。
欣喜地向乡里的孩童打听，重回旧日的林泉之间。
洗去身上沾染的世俗尘垢，烧掉跨马的鞍鞯不再为官。
不再走向那官场的仕途，免得徒然让愁肠辗转煎熬。
鸡豚大略可以饲养，禾黍也足够在田亩间耕种。
不必惭愧像那莎衣虫一般，以叶自裹隐居自安。

李泰伯即李觏，字泰伯，北宋建昌军南城（今江西南城）人，是北宋著名经学家、思想家。庆历三年（1043年），范仲淹任参知政事（时人称“丞相”），推行庆历新政，举荐李觏为太学助教，李觏遂赴汴京（今开封）任职，在太学前后三年，生活清贫。庆历五年（1045年），李觏获准告假归乡，梅尧臣当时在汴京任官，作此诗送别。诗中既称赞了李觏的才学品行，也对其官场清贫的境遇有所同情，同时肯定了他归隐田园的选择，体现了二人深厚的情谊与共同的思想志趣。（学界关于创作时间有细微争议，主流观点为庆历五年）

1. 结构清晰，层次分明：全诗以哲理起兴，先借典故点明“天道好还”的道理，为称赞贤者铺垫；接着叙述李泰伯的才学、仕途经历与归乡情思；最后以赞许归隐作结，融议论、叙事、抒情于一体，情感真挚自然。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故：以桓魋、臧仓的典故写自古便有小人毁谤圣贤，以鵷雏的典故喻李泰伯的高洁志向，以枌榆代指故乡，以莎衣虫喻隐居自适，典故运用自然不堆砌，极大丰富了诗歌的内涵。
3. 风格平淡自然：梅尧臣是北宋“宋诗开山祖师”，主张“平淡”的诗风，此诗语言质朴浅近，无华丽辞藻，如“食贫向三年”“鸡豚粗可养”等句，直白却饱含真情，体现了其古体诗的典型特色。
4. 意象鲜明，对比突出：诗中“沧江上”“饥飞鸢”等送别场景的意象，烘托出清寂的氛围；“太学馆”的清贫与“旧林泉”的闲适形成鲜明对比，突出了诗人对官场的超脱与对归隐生活的向往。
5. 格律自由，抒情舒展：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，句式灵活自由，适合抒发真挚的送别之情与哲理思考，尽显古体诗的舒展大气。