和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六

· 梅尧臣

森森汉宫竹,托本异孤生。
玉砌缘根迸,朱栏与笋平。
朝烟生密习,晚影漏斜明。
应待女娲采,参差凤琯清。

简要说明

这首诗为梅尧臣次韵酬和范镇、王珪的殿中杂题之作,以殿中宫竹为核心描写对象,先绘其生长环境与形态光影,后借女娲采竹制管的典故寄寓君子待时而用的情志,整体风格清雅淡远,兼具实景描摹与言外寄兴。

逐句注释

  1. 森森汉宫竹,托本异孤生
    森森:形容竹丛茂密繁盛的样子。汉宫竹:借汉代宫殿之竹代指殿中宫竹,非实指汉宫。托本:依托根基生长。异孤生:不同于孤独立生之竹,点明宫竹生于殿中、有依托而非山野孤植。句意:茂密繁盛的殿中竹丛,它们的根基依托于宫苑水土,绝非孤独立生。
  2. 玉砌缘根迸,朱栏与笋平
    玉砌:玉石砌成的殿阶。缘根迸:顺着竹根缝隙迸出(指新竹从阶边生长而出)。朱栏:红色的殿阁栏杆。与笋平:新笋高度与栏槛平齐。句意:玉石殿阶旁,新竹顺着竹根缝隙迸出;红色栏杆边,初长的笋芽与栏槛齐平。
  3. 朝烟生密习,晚影漏斜明
    朝烟:清晨的烟霭。密习:存在传抄讹误争议,学界多认为应为“密隙”,指竹丛间的缝隙;暂按原诗解作竹丛茂密、烟霭萦绕之状。漏斜明:傍晚的日影从竹隙间斜漏而下,洒下细碎光影。句意:清晨的烟霭在茂密竹丛间生起,傍晚的日影穿竹而过,漏下斜斜的光影。
  4. 应待女娲采,参差凤琯清
    女娲:神话中炼石补天的创世女神,传说其曾采竹制作笙簧(《世本》载“女娲作笙簧”,笙以竹为管)。参差:指竹管长短不齐的样子。凤琯:即凤管,指用竹制成的笙管类乐器,其声清越悠扬。句意:这些宫竹应当会等待女娲前来采撷,制成长短不齐的凤管,吹出清越的乐声。

现代译文

殿中竹影郁森森,托本从来不孤生。
玉砌根边新笋迸,朱栏畔与嫩梢平。
朝烟暗绕丛篁密,晚影斜穿隙地明。
待得女娲来采撷,参差竹管凤箫清。

创作背景

此诗作于北宋馆阁唱和盛行时期,范景仁即范镇,官至翰林学士;王景彝即王珪,北宋名相,二人为梅尧臣的同僚好友。诗题中“殿中杂题”指在殿中值宿或同僚聚饮时以眼前景物为题作诗,“次韵”即按照原诗的韵脚与次序创作。梅尧臣是北宋诗文革新运动核心人物之一,此诗既描摹殿中宫竹实景,也暗含对君子之才待时而用的期许,契合其“平淡自然”的诗学追求。

艺术赏析

  1. 格律章法:全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联“玉砌缘根迸,朱栏与笋平”、颈联“朝烟生密习,晚影漏斜明”对仗工整自然,无雕琢痕迹。全诗以“竹”为核心线索,首联总写竹的特质,次联铺陈生长环境,三联描摹朝暮光影,末联用典收束寄兴,章法严谨有序。
  2. 用典寄兴:尾联化用女娲采竹制笙簧的典故,将宫竹比作待聘君子,既贴合竹的自然属性,又暗含诗人自身的用世之心,以“清”字呼应竹的高洁品格,实现实景与情志的融合,言有尽而意无穷。
  3. 语言风格:全诗语言平淡自然,不堆砌辞藻,以极简笔墨勾勒竹的形态意境,符合梅尧臣“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的创作主张,体现了北宋初期诗风向清雅平淡转变的特色。
  4. 注:“密习”一词存在传抄讹误争议,若按“密隙”解读,则颈联对仗更为工整,意境也更贴合竹丛光影的实景。

常见问题

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》的作者和朝代是什么?

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》主要写了什么?

这首诗为梅尧臣次韵酬和范镇、王珪的殿中杂题之作,以殿中宫竹为核心描写对象,先绘其生长环境与形态光影,后借女娲采竹制管的典故寄寓君子待时而用的情志,整体风格清雅淡远,兼具实景描摹与言外寄兴。

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》的创作背景是什么?

此诗作于北宋馆阁唱和盛行时期,范景仁即范镇,官至翰林学士;王景彝即王珪,北宋名相,二人为梅尧臣的同僚好友。诗题中“殿中杂题”指在殿中值宿或同僚聚饮时以眼前景物为题作诗,“次韵”即按照原诗的韵脚与次序创作。梅尧臣是北宋诗文革新运动核心人物之一,此诗既描摹殿中宫竹实景,也暗含对君子之才待时而用的期许,契合其“平淡自然”的诗学追求。

《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其六》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联“玉砌缘根迸,朱栏与笋平”、颈联“朝烟生密习,晚影漏斜明”对仗工整自然,无雕琢痕迹。全诗以“竹”为核心线索,首联总写竹的特质,次联铺陈生长环境,三联描摹朝暮光影,末联用典收束寄兴,章法严谨有序。 2. 用典寄兴 :尾联化用女娲采竹制笙簧的典故,将宫竹比作待聘君子,既贴合竹的自然属性,又暗含诗人自身的用世之心...