和张簿宁国山门六题・朝阳洞

这首七言绝句为唱和之作，呼应张簿原作的“朝阳洞”之名，既以神话意象点明洞穴朝迎朝阳的特点，又以“洞深”反转常规认知，描摹出古洞幽深静谧的独特景致，借遗迹与实景抒发对古朴自然之境的追慕与赞叹。

1. 洞门虽向扶桑开：扶桑，古代神话中日出之处的神木，常代指东方日出的方向。此句点明朝阳洞的洞门朝向日出的东方，直接呼应题目中的“朝阳”二字。
2. 洞深不放阳乌入：阳乌，古代神话中栖息于日中的三足乌，是太阳的象征。此句意为洞穴深邃幽奥，连太阳都无法深入洞内，与上句“向扶桑开”形成鲜明反差，凸显洞穴的隐秘与幽深。
3. 古来道士今莫逢：“古来”指自古以来，“莫逢”意为难以遇见、无处寻觅。此句感慨曾在此栖居修行的古代道士如今已无迹可寻，烘托出古洞的悠远古朴。
4. 石壁乳流苔正湿：“石壁”指洞穴的岩壁，“乳流”指钟乳石滴落的汁液或由此形成的钟乳景观，“苔正湿”意为苔藓正湿润鲜亮。此句以细腻的实景细节，勾勒出古洞清幽静谧的氛围。

朝阳洞的洞门，明明朝向日出的扶桑东方，
可洞壑幽深，连那日中的三足乌也难入寸光。
古来在此修行的道士早已无处寻访，
唯有洞壁之上，钟乳滴沥，青苔正自湿润鲜亮。

此诗为梅尧臣组诗《和张簿宁国山门六题》中的一篇，张簿为宁国县主簿（唐代以来主管文书、典领簿书的地方低级官员）张姓友人，曾创作《宁国山门六题》组诗咏赞当地山门景点，梅尧臣依原韵唱和。此诗创作于北宋仁宗时期，彼时梅尧臣已历经多地州县任职，其诗学主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”已趋于成熟，这首诗正是其平淡古雅、以平实笔触描摹自然真趣的典型作品。

1. 虚实相生，巧扣题旨：开篇以扶桑、阳乌的神话意象虚写“朝阳”，既点出洞穴朝迎日出的特点，又为全诗增添浪漫色彩；随后以“洞深不放阳乌入”的写实细节打破“朝阳洞”的常规认知，虚实相映，既呼应题目的“朝阳”，又凸显洞穴的幽奇特质。
2. 对比手法，强化意境：“洞门向扶桑”的明丽开阔与“不放阳乌入”的幽深隐秘形成强烈对比，既解释了“朝阳洞”之名的由来，又营造出静谧疏离的洞府氛围，让自然景观脱离普通的观景地属性，带有隐秘仙境的意味。
3. 细节描摹，平淡见雅：末句“石壁乳流苔正湿”以极简的笔触捕捉洞穴中的细微景致，钟乳滴沥、苔藓湿润的实景具象可感，没有华丽辞藻，却将古洞的生机与清幽展现得淋漓尽致，契合梅尧臣“以俗为雅”的诗学主张，将日常自然风物写出古雅悠远的意趣。
4. 借景抒情，暗含寄寓：“古来道士今莫逢”一句借古洞遗迹抒发岁月流逝的感慨，结合末句的清幽实景，暗含诗人对远离世俗尘嚣的古朴自然之境的追慕，也流露出对当时浮华世风的疏离与超脱。
5. 格律合规，语言凝练：此诗为标准的七言绝句，平仄协调，语言凝练平实，无冗余修饰，尽显梅尧臣诗风的平淡自然之美。