尹师鲁治第伐樗

本诗以友人尹师鲁营建宅第时砍伐阻碍施工的臭椿树为叙事主线，先铺陈治第伐樗的完整经过，再借庄子“不材之木”的典故展开议论，批判了世俗迷信迂腐的观念，主张物尽其用、当断则断，赞扬了尹师鲁独立不迁、不随俗流的行事风格，体现了梅尧臣“平淡”的诗学主张与务实的人生态度。

1. 伊人利营构，思欲新其居：伊人指尹师鲁；利营构意为致力于营建屋舍；新其居指翻新改造旧住宅。句意：尹师鲁一心想要营建新居，将旧宅翻新改作。
2. 匠筑经旧址，檐楹碍高樗：匠筑指工匠动工修建；旧址指原有的宅地基址；檐楹指房屋的屋檐与立柱；高樗（chū）即高大的臭椿树，古代常以樗比喻不成材的树木。句意：工匠在旧宅基址上动工，高耸的臭椿树挡住了檐柱的施工空间。
3. 且云忍不伐，何以成吾庐：忍不伐指不忍心砍伐；何以成吾庐意为如何才能建成我的房屋。句意：他说道：若是不忍心砍伐这树，怎么才能建起我的住宅呢？
4. 人言此树古，百怪所凭依：人言指世俗之人传言；百怪所凭依意为各种鬼怪精灵依附在树上，为古代民间迷信说法，认为古树易有精怪作祟，故不敢轻易砍伐。句意：旁人都说这棵树年代久远，是各种精怪依附的地方。
5. 独秉一定议，自将群俗违：独秉指独自坚持；一定议指固定的主张（即砍伐樗树以成事）；自将群俗违意为全然不顾世俗的非议。句意：他独自坚持自己的主张，自然与世俗的流言蜚语相违背。
6. 乃俾执柯者，丁丁霜刃挥：乃俾指于是让；执柯者指伐木工匠，典出《诗经·豳风·伐柯》“伐柯如何？匪斧不克”；丁丁（zhēng zhēng）为伐木的声响；霜刃指锋利如霜的斧刃。句意：于是让伐木工匠挥动锋利的斧刃，丁丁的伐木声不绝于耳。
7. 歼殒条百尺，横朴株数围：歼殒指砍伐铲除；条百尺指长百尺的枝条；横朴指放倒横卧；株数围指树身有几围粗（围为计量圆周的单位，两手合抱为一围）。句意：砍断了百尺长的枝条，放倒了几围粗的树干。
8. 从兹朝夕间，不闻鸟雀喧：从兹指从今往后；朝夕间指很短的时间内；不闻鸟雀喧意为再也听不到鸟雀在树上的喧闹声。句意：从此之后，早晚之间再也听不到鸟雀在树上的喧闹声了。
9. 既能考子室，而复高其门：考子室指建成住宅，“考”有建成、完工之意；高其门指加高住宅的门楣，使宅第显得气派庄重。句意：既建成了住宅，又将宅门加高，显得气派不凡。
10. 周也昔骋辩，得以不材论：周指庄子；昔骋辩指昔日庄子展开辩论；不材论出自《逍遥游》，指樗树因不成材而得以终其天年、不被砍伐的论调。句意：昔日庄子曾纵横辩论，提出了不成材之木得以保全性命的论调。
11. 工今诚匪度，苟害安可存：工今指如今的行事；诚匪度意为确实不合世俗的常规法度；苟害指如果妨害了成事；安可存意为怎么能留存。句意：如今的行事固然不合世俗常理，但若是妨害了正事，又怎么能让它留存呢？
12. 舟楫且非藉，薪爨聊用燔：舟楫代指造船的材料；且非藉意为就算不能用来造船；薪爨指烧火做饭的柴薪；聊用燔（fán）意为姑且用来焚烧当柴烧。句意：就算这树不能用来造船，姑且也可以砍下来当作柴火烧。
13. 莫比沟中断，区区望牺樽：沟中断指山沟中被砍断的木材；区区指渺小、微不足道；牺樽为古代祭祀用的礼器，用珍贵木材雕琢而成，此处代指被雕琢成虚浮虚名之物。句意：不要像那山沟里被砍断的木材一样，还妄想被雕琢成祭祀用的牺樽。

尹师鲁一心要营建新居，将旧宅翻新改作。
工匠在旧基上动工，高耸的臭椿挡住了檐柱的轮廓。
他说：若不忍心砍去这树，如何才能建起我的居所？
旁人都说这树年代久远，是精怪依附的处所。
他却独自坚持己见，全然不顾世俗的非议。
于是唤来伐木工匠，挥动锋利的斧刃，丁丁声响不绝。
砍断了百尺长的枝条，放倒了几围粗的树干。
从此朝夕之间，再也听不到鸟雀在枝头喧闹。
既已建成了住宅，又将宅门加高，气派非凡。
昔日庄子曾纵横辩论，提出不成材之木得以保全的论调。
如今行事固然不合世俗法度，但妨害成事的东西，怎能留存？
就算不能用它造船，姑且也可砍来当作柴薪。
莫学那山沟里的断木，还妄想被雕琢成祭祀的牺樽。

尹师鲁即尹洙，北宋名臣、文学家，与梅尧臣交游甚密，二人同为北宋诗文革新运动的参与者。此诗创作于庆历年间（1041-1048）左右，当时尹洙营建私人宅第，因施工场地有一棵高大的臭椿树阻碍工程，世俗以树龄古老、有精怪依附为由劝阻砍伐，尹洙力排众议下令砍树。梅尧臣得知此事后作此诗，既记录了这一日常小事，又借题发挥，阐发自己的文学与哲学观点，赞扬尹师鲁不随俗流、务实果断的品格。

1. 以事说理，借题发挥：全诗以“治第伐樗”的日常事件为线索，先叙事后议论，将个人行事与哲学思考结合，体现了宋诗“以文为诗”“尚理”的典型特征，摆脱唐诗重抒情的窠臼，以平淡笔触阐发深刻道理。
2. 化用典故，反其意而用之：诗中化用《逍遥游》“不材之木”的典故，庄子认为樗树因不成材得以终天年，而梅尧臣反其道而行之，主张“苟害安可存”，强调实用价值而非虚浮的“不材”之名，赋予典故新的内涵。
3. 语言平淡自然：全诗质朴无华，无华丽辞藻，以口语化表达铺陈事件，契合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张，于平淡中见深意。
4. 对比手法突出主旨：通过世俗“百怪所凭依”的迷信说法与尹师鲁“独秉一定议”的果断形成对比，又将庄子的“不材论”与诗人“物尽其用”的观点形成对比，突出反对迂腐迷信、崇尚务实的态度。
5. 结构严谨灵活：此诗为五言古体诗，不受近体格律束缚，句式灵活，叙事与议论穿插自然，从事件铺陈到观点阐发一气呵成，层次清晰。