禽言四首其一子规

这首诗以子规啼鸣为依托，借“不如归去”的禽言谐音，抒发了游子羁旅漂泊、思归不得的惆怅与无奈，同时暗寓自身宦游失意、身世飘零的感慨，是典型的托物寄意之作。

1. 不如归去：子规（杜鹃鸟）的啼声被古人谐音为“不如归去”，是禽言诗中最常见的意象，常用来烘托思归情绪。
2. 春山云暮：春日山峦间，云雾笼罩的黄昏时分，以清冷的晚景烘托孤寂氛围。
3. 万木兮参云：“参云”指高耸入云；句中“兮”为语气助词，舒缓语调，带有楚辞咏叹的韵味，意为万千林木挺拔参天。
4. 蜀天兮何处：“蜀天”代指蜀地（相传古蜀帝杜宇死后魂魄化为子规，故子规与蜀地渊源深厚，此处暗指诗人的故乡），句中“兮”同前，意为故乡究竟在何处。
5. 人言有翼可归飞：人们都说子规本有双翼，能够飞回故乡。
6. 安用空啼向高树：“安用”意为何用，“空啼”指徒劳无益的啼哭，意为为何要对着高树空自哀啼呢？

子规声声啼着“不如归去”，
春山之上，已是暮云沉沉。
万千林木挺拔参天，
蜀地的故乡啊，究竟在何方？
人们都说你本有双翼可以飞回故乡，
为何偏要对着高树，空自一声声哀啼？

梅尧臣是北宋诗文革新运动的重要参与者，主张诗歌应“平淡而山高水深”。这首《禽言四首》属于他典型的托物寄兴之作，禽言诗体起源于古乐府，以禽鸟啼声为喻，寄托情志。
学界普遍认为此诗当作于梅尧臣宦游在外期间：他一生多次任职地方，辗转多地，仕途并不得意，漂泊羁旅的经历让他对“归思”深有体会。诗中子规的啼鸣，既是借古蜀帝杜宇化鹃的典故，也暗合了诗人自身思归不得、身世飘零的心境。

1. 体裁与寄意：以禽言为载体，开篇直接化用子规啼声“不如归去”，奠定全诗哀婉的思归基调。子规“有翼不能归”的矛盾，实则是诗人自身宦游漂泊、有家难回的隐喻，将个人身世之感寄于禽鸟，含蓄深沉。
2. 用典自然：暗用古蜀帝杜宇化鹃的典故，既贴合子规的文化意象，又不着痕迹，让“蜀天”的设问有了深厚的文化底蕴，避免了用典的堆砌生硬。
3. 语言与意境：全诗语言浅白平易，不事雕琢，却通过“春山云暮”“万木参云”“高树”等意象，营造出清冷孤寂的黄昏山林氛围，与子规的哀啼相互映衬，将羁旅愁思融入景中。句式错落有致，前两句四字句短促有力，带“兮”的六字句舒缓咏叹，末句七字句收束有力，强化了抒情节奏。
4. 反问收束：末句“安用空啼向高树”以反问收束，将诗人的无奈与怅惘推向高潮：子规空啼无益，正如诗人漂泊在外徒然思归，言有尽而意无穷，体现了梅尧臣“平淡深远”的诗学追求。