和颖上人南徐十咏其九甘露寺

本诗为梅尧臣和僧人颖上人之《南徐十咏》组诗第九首，咏镇江甘露寺胜迹。诗人以凝练笔墨勾勒古寺宏阔沧桑之景，借甘露传说、古树殿阁烘托古迹厚重感，末句寄寓对先贤卫公的追怀，兼具清寂意境与怀古思贤的深沉意绪。

1. 山头百亩宫：山头，指镇江北固山之巅；百亩宫，形容甘露寺殿宇规模宏阔，此处“宫”代指寺观殿宇。
2. 庭下千年树：庭下，即寺院内；千年树，指寺中留存的古老松柏等乔木，暗合古寺悠久的历史底蕴。
3. 在昔甘露霏：在昔，往昔、从前；甘露霏，指甘露寺得名的典故——唐时此地曾天降祥瑞甘露，“霏”形容甘露飘洒降落之态。
4. 尝疑神物护：尝疑，曾经让人疑心；神物护，指古寺曾受神灵护佑的民间传说，烘托古迹的神秘色彩。
5. 阴连殿阁寒：阴，古树的浓荫；连，笼罩、连接；殿阁寒，谓古木浓荫覆盖殿阁，使寺中氛围清寂寒凉。
6. 声撼雷霆怒：声，指古木被风吹动的松涛声；撼，撼动；雷霆怒，形容松涛声响雄浑浩大，如雷霆震怒。
7. 瞻影卫公堂：瞻影，瞻仰先贤的遗像或祠影；卫公堂，甘露寺内纪念唐代卫国公的祠堂，一说纪念李靖，学界多认为是纪念曾治理润州（今镇江）的李德裕。
8. 英魂想来去：英魂，指卫公的英灵；想来去，仿佛能看到先贤的英灵往来徘徊，寄寓追慕先贤的情感。

北固山巅，百亩殿宇巍然耸立；
寺庭深处，千年古木苍然挺立。
从前这里曾天降甘露，祥瑞霏霏，
古往今来，总似有神物护持。
浓荫笼罩殿阁，满院清寒寂寂，
松涛撼动天地，声如雷霆震怒。
今日瞻仰卫公堂的遗像，
恍惚间仿佛先贤英灵往来徘徊。

南徐为今江苏镇江古称，甘露寺坐落于北固山之巅，相传始建于三国吴时期，因唐代李德裕任润州节度使时，于寺前获甘露而更名。颖上人为当时僧人，与梅尧臣交游唱和，梅尧臣作《南徐十咏》组诗以和其作，本诗为第九首。梅尧臣一生多次往来江淮一带，遍历江南古迹，此诗当作于其游历镇江甘露寺之际，借咏寺中古迹抒发怀古之思。

1. 格律章法：全诗为标准五言律诗，颔联（三、四句）、颈联（五、六句）对仗工整，如“阴连”对“声撼”、“殿阁”对“雷霆”、“寒”对“怒”，声律和谐，符合近体诗格律规范。章法上由景入史，先写寺之宏阔、树之古老，再叙得名典故，继而绘寺中声响之雄浑，最后落脚于卫公堂的追怀，层层递进，结构严谨。
2. 意象营造：选取“百亩宫”“千年树”“甘露”“殿阁”“松涛”“卫公堂”等意象，既勾勒出甘露寺的空间与历史轮廓，又营造出古寺清幽肃穆又不失雄浑的意境，将历史厚重感与自然景致融为一体。
3. 抒情手法：前六句以写景叙事为主，末二句直抒胸臆，“瞻影”“想来去”将主观情感融入对古迹的凭吊之中，寄寓对前贤的追慕，符合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风，于质朴语言中蕴含深远意趣。
4. 用典考究：“卫公堂”的典故既点明甘露寺的人文遗迹，又借先贤治润的事迹升华了诗歌的思想内涵，使咏物之作兼具怀古咏史的深度，避免了单纯写景的空泛。