答了素上人用其韵

· 梅尧臣

予心每淡泊,世路多变诈。
枭鸣与鹏怪,何用思弹射。
空山虽夜行,猛虎终不怕。
功名未逢时,壮士且出胯。
七尺无竞躯,市人应亦讶。
有香知害身,抉脐见穷麝。
一朝珠出渊,百金未酬价。
尔寻远公去,絜钵庐峰下。
我趋仁义急,不解如陶谢。

简要说明

这首诗是梅尧臣依僧人了素原诗韵脚所作的答和之作,诗中抒发了对世俗机心变诈的鄙弃,表明自己淡泊名利、坚守仁义的人生操守,同时交代了与了素分别的情景,寄寓了同道相惜的深厚情谊。

逐句注释

予心每淡泊,世路多变诈。
注释:予,第一人称代词“我”;每,素来、向来;淡泊,心性恬淡寡欲,不追求功名利禄;世路,指世间人情世故与人生道路;变诈,机变诡诈。句意:我的心性素来恬淡寡欲,可世间的人情道路却处处充满机变诡诈。

枭鸣与鹏怪,何用思弹射。
注释:枭,猫头鹰,古人认为其鸣叫声为不祥之兆;鹏怪,指怪异的禽鸟,代指世俗中的邪佞小人;弹射,用弹弓射击。句意:那些如枭鸣般不祥、如怪鹏般诡异的邪佞之辈,哪里值得我动心思去射杀呢?

空山虽夜行,猛虎终不怕。
注释:空山,寂静无人的山林;夜行,夜间行路;不怕,指内心无所畏惧。句意:即便在寂静的山林中夜间行走,遇上猛虎我也终究不会畏惧。此句以山林夜行不惧猛虎,比喻不惧世俗的凶险与压力。

功名未逢时,壮士且出胯。
注释:逢时,遇上施展抱负的好时机;出胯,用韩信受胯下之辱的典故,指暂时隐忍以等待时机。句意:功名之事如果没有遇上好时机,壮士尚且能像韩信那样忍受胯下之辱,以待来日施展抱负。

七尺无竞躯,市人应亦讶。
注释:七尺,代指七尺之躯,即自身;无竞,不争名逐利;市人,市井之中的普通民众;讶,惊讶、不解。句意:我这七尺之躯从不与世俗争名逐利,市井之人见了恐怕也会感到惊讶不解。

有香知害身,抉脐见穷麝。
注释:香,指麝鹿分泌的麝香,是名贵的香料;害身,麝香会招来猎人捕杀,因而害身;抉脐,剖开肚脐;穷麝,处境困窘的麝鹿。此典出自《淮南子》,麝鹿因自身香气招来杀身之祸,困窘时会剖开肚脐毁掉麝香以自保。句意:有麝香的麝鹿知道香气会给自己招来杀身之祸,处境困窘时便会剖开肚脐毁掉麝香。诗人以此比喻自己深知名利会带来祸患,故而主动摒弃虚名浮利。

一朝珠出渊,百金未酬价。
注释:珠出渊,珍珠从深渊中被取出,代指珍宝现世;百金,极多的钱财;酬价,抵得上其价值。句意:一旦珍珠从深渊中出世,即便用百两黄金也难以抵得上它的价值。此句以珍珠的珍贵,比喻贤才与美德的价值无法用金钱衡量。

尔寻远公去,絜钵庐峰下。
注释:尔,第二人称代词“你”,代指了素上人;远公,指东晋高僧慧远,曾在庐山东林寺弘法,后世尊称远公;絜钵,“絜”通“洁”,整理、洁净钵盂;庐峰,即庐山。句意:你此番要去寻访远公,在庐山之下整理好你的钵盂,准备修行问道。

我趋仁义急,不解如陶谢。
注释:趋,追求、践行;仁义,儒家倡导的道德准则;不解,不擅长、不懂得;陶谢,指东晋陶渊明与南朝宋谢灵运,二人是山水田园诗派的代表,以寄情山水、闲适自适为人生追求。句意:我急切地践行仁义之道,却不像陶渊明、谢灵运那般寄情山水、闲适自适。

现代译文

我的心性素来恬淡寡欲,
可世间人情道路,处处满是机变诡诈。
那些枭鸣般不祥、怪鹏般诡异的邪佞之辈,
哪里值得我动念去射杀?
即便在空山之中夜行,遇上猛虎我也毫不畏惧。
功名若是未遇良机,壮士自当如韩信般暂忍胯下之辱。
我这七尺之躯,从不与世俗争名逐利,
只怕市井之人见了,也要惊怪不解。
有麝自知香气会招来杀身之祸,
困窘的麝鹿会剖开肚脐毁掉麝香。
一旦珍珠从深渊中出世,
即便百两黄金也难抵它的价值。
你此番要去寻访远公,
在庐山之下整理好你的钵盂修行。
我只急切地践行仁义之道,
却不像陶谢那般寄情山水、闲适自适。

创作背景

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张革除西昆体浮靡文风,倡导“平淡自然”的诗风。了素上人为当时僧人,与梅尧臣有唱和往来,此诗为梅尧臣依了素原诗韵脚所作的答诗。
关于具体创作时间暂无确切考证,学界主流观点认为此诗创作于梅尧臣仕途平淡、坚守个人操守的时期。此时诗人虽在官场任职,但始终不与世俗同流合污,对官场的机变诡诈深感鄙弃,同时坚守儒家仁义之道,与了素上人这样的方外友人唱和,也体现了他对超脱世俗的精神境界的向往。

艺术赏析

  1. 用典贴切,意蕴深厚:全诗多处运用典故,如韩信胯下之辱、穷麝抉脐、陶谢寄情山水等,既贴合诗歌主旨,又避免了直白抒情的浅露。以“穷麝抉脐”比喻主动摒弃名利,以“珠出渊”喻贤才美德的珍贵,以“出胯”暗指隐忍待时,典故的运用极大深化了诗歌的思想内涵。
  2. 风格平淡自然:符合梅尧臣“平淡”的诗学主张,语言质朴无华,没有刻意雕琢的辞藻,却于平实之中见深意,体现了北宋初期诗文革新运动中“文道结合”的创作理念。
  3. 结构层次清晰:全诗可分为三个层次:前六句抒发对世俗变诈的鄙弃与不惧世俗的勇气;中间六句阐述自己淡泊名利、坚守操守的人生选择;最后四句交代与友人分别的情景,点明二人不同的人生取向,层次分明,逻辑连贯。
  4. 对比手法鲜明:以“淡泊”与“变诈”的对比,凸显诗人与世俗的格格不入;以“我趋仁义”与“陶谢山水”的对比,突出自己践行仁义的人生追求,强化了诗歌的情感表达。
  5. 意象象征丰富:“空山夜行”“猛虎”象征世俗的凶险环境,“穷麝”象征主动避祸的君子,“珠出渊”象征珍贵的品德与才能,意象与诗歌主旨紧密结合,营造出含蓄深远的意境。

常见问题

《答了素上人用其韵》的作者和朝代是什么?

《答了素上人用其韵》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《答了素上人用其韵》主要写了什么?

这首诗是梅尧臣依僧人了素原诗韵脚所作的答和之作,诗中抒发了对世俗机心变诈的鄙弃,表明自己淡泊名利、坚守仁义的人生操守,同时交代了与了素分别的情景,寄寓了同道相惜的深厚情谊。

《答了素上人用其韵》的创作背景是什么?

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物,主张革除西昆体浮靡文风,倡导“平淡自然”的诗风。了素上人为当时僧人,与梅尧臣有唱和往来,此诗为梅尧臣依了素原诗韵脚所作的答诗。 关于具体创作时间暂无确切考证,学界主流观点认为此诗创作于梅尧臣仕途平淡、坚守个人操守的时期。此时诗人虽在官场任职,但始终不与世俗同流合污,对官场的机变诡诈深感鄙弃,同时坚守儒家仁义之道,与了素上人...

《答了素上人用其韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切,意蕴深厚 :全诗多处运用典故,如韩信胯下之辱、穷麝抉脐、陶谢寄情山水等,既贴合诗歌主旨,又避免了直白抒情的浅露。以“穷麝抉脐”比喻主动摒弃名利,以“珠出渊”喻贤才美德的珍贵,以“出胯”暗指隐忍待时,典故的运用极大深化了诗歌的思想内涵。 2. 风格平淡自然 :符合梅尧臣“平淡”的诗学主张,语言质朴无华,没有刻意雕琢的辞藻,却于平实之中见深意,体...