这首诗是北宋诗人梅尧臣观赏友人杨之美所藏古画时所作,先细致铺陈画中天官、水官、雷部众神的奇诡仪仗与威严形象,后兼及画中附带的吴道子、李成、韩干等名家残本画作,以对比手法凸显阎立本原作的精妙,最终以观画忘食的细节收束,抒发了对古画艺术成就的高度赞赏。
观杨之美画
二龙缓驾苍髯垂,印箱傍挈文籍随。
双骖推轭如畏迟,行从冠服多威仪。
水官自有真龙骑,两佐并跨鲸尾螭。
步趋群吏怪眼眉,云生海面无端涯。
雷部处上相与期,人身兽爪负鼓驰。
後有同类挟且搥,次执雷镜风囊吹。
青蛇有角鱼足鬐,上下引导神所施。
地官既失不可知,此画传是阎令为。
设色鲜润笔法奇,绢理腻滑鸡子皮。
吴生龙王多裂隳,八轴展玩忘晨炊。
李成山水晓景移,黄荼花竹雀拥枝。
韩干马本模搭时,神骏都失存毫氂
简要说明
逐句注释
- 天官乘车建朱旗:天官,古代对天上官署及神官的泛称;建朱旗,树起红色旌旗。
- 赤旛前亚风卷披:赤旛,红色的旗帜;亚,低垂垂落;披,舒展翻卷。
- 二龙缓驾苍髯垂:二龙缓驾,以两条龙缓慢驾车;苍髯,花白的须发,此处指驾车龙神的形貌。
- 印箱傍挈文籍随:印箱,盛放官印的箱子;挈,携带、手提;文籍,文书典籍。
- 双骖推轭如畏迟:双骖,驾车时位于两侧的坐骑(此处为龙);轭,套在牲畜颈部的驾车曲木;畏迟,迟疑谨慎的模样。
- 行从冠服多威仪:行从,随行的僚属侍从;冠服,官帽与服饰,代指官员装束;威仪,庄重的仪态。
- 水官自有真龙骑:水官,水中的神官;真龙骑,以真龙作为坐骑。
- 两佐并跨鲸尾螭:两佐,辅佐水官的属吏;鲸尾螭,鲸尾与螭(无角龙)所化的异兽,指属吏的乘骑。
- 步趋群吏怪眼眉:步趋,小步疾走的侍从姿态;怪眼眉,形貌怪异、眉眼奇特。
- 云生海面无端涯:无端涯,无边无际,形容海面云气浩渺。
- 雷部处上相与期:雷部,主管雷霆的众神;相与期,相互相约而行。
- 人身兽爪负鼓驰:负鼓驰,背负大鼓快速奔跑。
- 後有同类挟且搥:同类,其他雷部神祇;挟,夹持携带;搥,通“槌”,指鼓槌,一说指捶击动作。
- 次执雷镜风囊吹:次,随后、接着;雷镜,雷部所持的铜镜(一说雷火镜);风囊,盛风的袋子,用于催动风雷。
- 青蛇有角鱼足鬐:鬐,鱼的背鳍,此处指青蛇长有鱼鳍与兽足。
- 上下引导神所施:上下引导,在前后左右随行引导;神所施,为神灵所布置安排。
- 地官既失不可知:地官,古代官名,此处指画中地神官形象,现已佚失不可见。
- 此画传是阎令为:阎令,指唐代画家阎立本,其官至右相,故称“阎令”,此为相传之说,非定论。
- 设色鲜润笔法奇:设色,绘画敷色;鲜润,鲜艳滋润;笔法奇,笔法精妙独特。
- 绢理腻滑鸡子皮:鸡子皮,鸡蛋内膜,比喻绢面细腻光滑的质感。
- 吴生龙王多裂隳:吴生,指唐代画家吴道子;裂隳,破损剥落,形容古画流传的残损状态。
- 八轴展玩忘晨炊:八轴,八幅画轴;展玩,展卷观赏把玩;忘晨炊,忘却早饭时间,形容观画入迷。
- 李成山水晓景移:李成,北宋著名山水画家,以寒林平远画风著称;晓景移,画中山水呈现清晨变幻的景致。
- 黄荼花竹雀拥枝:黄荼,即黄荼蘼,春季开花的灌木;雀拥枝,雀鸟聚集在花枝竹梢。
- 韩干马本模搭时:韩干,唐代画马名家,师法曹霸;模搭,模仿照搬当时的画马风格。
- 神骏都失存毫氂:神骏,骏马的神姿俊逸;毫氂,即毫毛,代指绘画细节笔触,此句指韩干所画之马失去神韵,细节尽失。
现代译文
天官乘坐在车驾之上,朱红旌旗迎风舒展,赤色旗幡在前低垂翻卷。
两条龙缓缓驾车,驾车的龙神苍髯垂落,印箱随身携行,文书典籍紧随其后。
两侧的龙推着车辕,神态迟疑仿佛畏缩迟缓,随行官员冠服整齐,尽显庄重威仪。
水官自有真龙作为坐骑,两位属吏一同跨乘鲸尾与螭龙幻化的异兽。
小步疾走的群吏形貌怪异眉眼奇特,海面之上云气蒸腾,浩渺无边无际。
雷部众神居于高处,相互相约而行,人身兽爪背负大鼓疾驰奔忙。
后方跟着同类神祇,挟着鼓槌捶击鼓面,随后手持雷镜,吹动风囊催动风雷。
长角青蛇长着鱼鳍与兽足,在前后左右引导随行,皆为神灵所布置安排。
地官的形象已然佚失,无从知晓原貌,这幅画相传是阎立本所作。
设色鲜艳滋润笔法精妙奇特,绢面细腻光滑如同鸡蛋内膜一般。
吴道子所绘龙王像多有破损剥落,展玩这八轴古画,竟忘却了清晨做饭的时刻。
画中有李成山水的晓景,景致变幻如在眼前,还有黄荼花、竹枝与雀鸟簇拥枝头的画面。
韩干所画马匹本是模仿当时画风,骏马的神姿已然尽失,连细微的毫毛都未能留存。
创作背景
梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心参与者,主张摒弃西昆体浮靡绮丽文风,追求“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的审美境界。此诗为其观赏友人杨之美所藏的一组唐宋名家古画时所作,画中既有相传为阎立本所绘的神仙仪仗图,还附带吴道子、李成、韩干等名家的残本画作。诗人观画时沉醉其中,遂以诗笔还原画中场景,抒发对古画艺术成就的赞叹,体现了宋代文人“诗画一律”的审美理念。
艺术赏析
- 结构严谨,主次分明:全诗先以浓墨铺陈阎立本原作的神祇仪仗场景,从仪仗、坐骑到群吏形貌,细节生动且富有动态感;后转写画中附带的其他名家作品,以吴画残损、韩马失神的对比,反衬阎立本画作的精妙绝伦,最终以“展玩忘晨炊”收束,凸显观画时的沉醉状态。
- 比喻贴切,风格质朴:以“鸡子皮”喻绢面质感,直观形象;以“苍髯”“威仪”等词贴合神官身份特质,语言平易却意境深远,契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。
- 诗画互通,审美交融:诗人以文字还原绘画场景,不仅还原物象,更捕捉画面的动态与氛围,如“云生海面无端涯”营造浩渺空间感,“负鼓驰”“风囊吹”赋予静态画作以动感,实现了诗与画的审美互通。
常见问题
《观杨之美画》的作者和朝代是什么?
《观杨之美画》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《观杨之美画》主要写了什么?
这首诗是北宋诗人梅尧臣观赏友人杨之美所藏古画时所作,先细致铺陈画中天官、水官、雷部众神的奇诡仪仗与威严形象,后兼及画中附带的吴道子、李成、韩干等名家残本画作,以对比手法凸显阎立本原作的精妙,最终以观画忘食的细节收束,抒发了对古画艺术成就的高度赞赏。
《观杨之美画》的创作背景是什么?
梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心参与者,主张摒弃西昆体浮靡绮丽文风,追求“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”的审美境界。此诗为其观赏友人杨之美所藏的一组唐宋名家古画时所作,画中既有相传为阎立本所绘的神仙仪仗图,还附带吴道子、李成、韩干等名家的残本画作。诗人观画时沉醉其中,遂以诗笔还原画中场景,抒发对古画艺术成就的赞叹,体现了宋代文人“诗画一律”的审美理念...
《观杨之美画》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,主次分明 :全诗先以浓墨铺陈阎立本原作的神祇仪仗场景,从仪仗、坐骑到群吏形貌,细节生动且富有动态感;后转写画中附带的其他名家作品,以吴画残损、韩马失神的对比,反衬阎立本画作的精妙绝伦,最终以“展玩忘晨炊”收束,凸显观画时的沉醉状态。 2. 比喻贴切,风格质朴 :以“鸡子皮”喻绢面质感,直观形象;以“苍髯”“威仪”等词贴合神官身份特质,语言平易...