和绮翁游齐山寺次其韵

本诗为梅尧臣与友人绮翁同游池州齐山寺的次韵唱和之作，以移步换景的笔法铺陈齐山周遭的山水林泉、古寺禅境，既生动描摹了自然胜景的清幽奇崛，又融入了对仙道禅意的追慕，同时高度赞誉了友人的诗作，体现了梅尧臣“平淡深远、工于写景”的诗学主张。

1. 苍山南望截云烟：苍山，青黑色的山峦；南望，向南眺望；截云烟，形容山高峻挺拔，仿佛截断了烟霞云气。
2. 中有绀宇通诸天：绀宇，青红色的殿宇，代指齐山寺；通诸天，佛教语，指寺院庄严高远，仿佛连通护法众天神的天界。
3. 长桥直度清溪水：长桥，横跨溪水的高桥；直度，径直横跨；清溪水，澄澈的山溪。
4. 寒湖收潦旷平田：寒湖，秋冬时节的浅湖；收潦，潦指雨后积水，收潦即积水退去；旷平田，使平坦的田野显得开阔空旷。
5. 古木阴森大堤上：古木，古老的林木；阴森，幽暗深邃的样子；大堤，齐山附近的沿江堤岸。
6. 千峰浓淡高楼前：千峰，泛指齐山周边的群峰；浓淡，指山色因光影变化或浓或淡；高楼，指齐山寺中的楼阁建筑。
7. 龙笋未迸角出缩：龙笋，比喻如竹笋般的喀斯特石笋，取龙的意象喻其苍劲；未迸，尚未开裂舒展；角出缩，指石笋的尖角时伸时缩，姿态灵动。
8. 虎石乱踞筋拳挛：虎石，形状如猛虎盘踞的山石；乱踞，随意地盘踞错落；筋拳挛，形容山石如虎的筋腱般拳曲收缩，苍劲古朴。
9. 阴崖乳泉湿苔藓：阴崖，背阴的山崖；乳泉，从岩石缝隙渗出的清冽泉水；湿苔藓，浸润了崖上的苔藓。
10. 阳谷暖气留兰荃：阳谷，向阳的山谷；暖气，温暖的地气；兰荃，兰草与荃草，皆为高洁香草，代指山中佳木。
11. 涧户晓辟烟的的：涧户，山涧的入口；晓辟，清晨敞开；烟的的，烟霭明亮清晰的样子。
12. 松轩夜启月娟娟：松轩，松树林间的寺舍轩馆；夜启，夜晚敞开窗扉；月娟娟，月色柔美皎洁。
13. 闻有谪僊乘兴入：谪僊，即谪仙，指洒脱不羁的友人绮翁；乘兴入，趁着兴致前来游赏。
14. 飘然欲拍洪崖肩：洪崖，传说中的上古仙人；拍洪崖肩，化用郭璞《游仙诗》“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，表达追慕仙道、欲与仙人同游的心境。
15. 玩游逐胜不觉远：玩游，恣意游玩；逐胜，追逐胜景；不觉远，未觉路途遥远。
16. 露奇发怪工无全：露奇发怪，显露景致的奇崛怪特；工无全，指自然景致天然工巧，无人工雕琢的刻意完备。
17. 扪萝但识康乐径：扪萝，攀援藤萝；康乐，谢灵运，袭封康乐公，以山水游赏闻名，曾开辟登山路径；径，山间古道。
18. 饮酒安问远公禅：远公，东晋高僧慧远，曾在庐山结莲社讲禅；安问，何必深究；禅，佛教禅理，此句言游赏时饮酒随性，不必拘泥于禅理。
19. 清猿不到俗士耳：清猿，清雅的猿啼；俗士，不懂山水雅趣的世俗之人，此句言齐山远离尘俗，清声难达俗世。
20. 香草已入骚人篇：骚人，指屈原等楚辞作者，亦泛指文人；香草为《楚辞》经典意象，此句言齐山香草早已被文人写入诗篇。
21. 水鸟念佛次净界：水鸟，溪边水鸟；念佛，仿佛在诵念佛号；次，停留于；净界，清净的佛国净土，代指齐山寺的禅境。
22. 野鹿衔花来象筵：野鹿，野生鹿群；衔花，口衔鲜花；象筵，高僧讲经的法座筵席，此句以祥瑞意象烘托寺院的清净灵秀。
23. 在昔探赏犹可数：在昔，从前；探赏，探寻赏玩；犹可数，言从前游赏齐山的雅士寥寥。
24. 深景秀句今得传：深景，幽深的景致；秀句，优美的诗句；今得传，言这般胜景与佳句如今得以流传。
25. 辞韵险绝兹所骇：辞韵，指友人绮翁的诗作韵致；险绝，险峭绝妙；兹所骇，令诗人惊叹不已。
26. 何特杜牧专当年：何特，何止；杜牧，唐代诗人，曾作《九日齐山登高》咏齐山胜景；专当年，言杜牧当年的诗作独擅其美，此句以杜牧为参照，赞誉友人诗作不输前人。

向南眺望青苍山峦，直截截断了烟霞云气，
山中藏着绀色佛殿，仿佛连通诸天仙境。
长桥径直横跨清溪，
寒湖退去雨后积水，平旷田野愈发开阔。
古木浓荫覆在大堤之上，
千峰或浓或淡，映衬寺前高楼。
如龙石笋未迸裂，尖角时伸时缩，
如虎怪石乱盘踞，筋腱拳曲苍劲。
背阴崖下乳泉润苔藓，
向阳谷中暖气留兰荃。
清晨涧户敞开，烟霭明明灭灭，
夜里松轩洞开，月色柔美娟娟。
听闻谪仙友人乘兴而来，
我亦飘然欲起，拍一拍洪崖仙肩。
游赏追逐胜景，不觉行至远处，
奇景天然工巧，全无人工雕琢。
攀着藤萝只识谢公旧径，
饮酒之时，何必深究远公禅机。
清雅猿啼难达俗士耳，
山中香草早已入骚人篇。
水鸟似在念佛，停驻清净佛界，
野鹿衔花而来，来到高僧讲筵。
从前探寻赏玩之人尚少，
这般深景秀句，如今得以流传。
友人诗章韵致险绝，实在令人惊叹，
何止杜牧当年齐山诗篇独擅其美。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物，反对西昆体浮靡文风，提倡“平淡”的诗学追求。本诗为次韵唱和之作，“绮翁”一般认为是北宋文人孙洙（字巨源，号绮翁），二人曾同游池州齐山（今安徽贵池东南）。齐山以山水秀丽、多古寺禅院闻名，唐代杜牧曾作《九日齐山登高》，留下传世名句。梅尧臣此诗创作于庆历年间（1041-1048）前后，当时他仕途平稳且文坛声望日隆，与欧阳修等文人交游唱和。此次游齐山，既为亲历山水胜景，也与友人切磋诗艺，诗中既描摹了齐山的清幽禅境，也抒发了对自然雅趣与禅意仙道的追慕，同时以杜牧的经典诗作作为参照，高度赞誉了友人的唱和之作。

1. 层次分明的写景笔法：全诗以移步换景的顺序铺陈景致，从远望苍山云烟的远景，到长桥寒湖的中景，再到古木、峰峦、龙笋虎石的近景，最后以晨昏涧户、松轩月色的细节收束写景，画面层次清晰，立体感极强。
2. 自然贴切的用典：诗中多处化用佛道典故与前代诗人事迹，如“通诸天”“洪崖肩”“远公禅”贴合齐山寺的禅境主题，“康乐径”呼应山水游赏的雅趣，“杜牧专当年”则以经典诗作作为参照，既提升了诗歌的文化厚度，又不显得生硬晦涩。
3. 平淡深远的诗风：梅尧臣主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，本诗语言质朴自然，如“千峰浓淡”“烟的的”“月娟娟”等句，以极简的笔墨描摹出景致的灵动神韵，无刻意雕琢之痕，却蕴含悠远意境。
4. 情景交融的抒情方式：全诗将写景与抒情紧密结合，既描摹齐山的清幽胜景，又融入了对禅意仙道的追慕、对自然雅趣的向往，以及对友人诗作的赞誉，景与情、典与意融为一体，情感自然流露而不刻意。
5. 次韵诗的创作功力：作为次韵之作，全诗严格依照原诗韵脚创作，却能自如铺陈写景抒情，未受韵脚束缚，体现了梅尧臣高超的诗艺与驾驭文字的能力。