苏明允木山

这首诗是梅尧臣为友人苏洵（字明允）购得的枯楠木山摆件所作的题咏诗。全诗以枯木的遭遇为线索，描摹木山的雄奇形态，借良材被弃的境遇抒发贤士怀才不遇的感慨，同时呼应苏洵失意归隐的志趣，兼具物象描摹与情志寄托。

空山枯楠大蔽牛
注释：空山指空旷寂静的山林；枯楠即干枯的楠木树，楠木为名贵硬木，常用来喻指栋梁之才；大蔽牛极言树干粗壮高大，足以遮蔽一头牛，凸显其原本的伟岸。
霹雳液落鱼凫洲
注释：霹雳指雷电；液落指雷电劈击后树液飞溅流出；鱼凫洲代指蜀地沙洲，鱼凫为古蜀国开国君主，借此点明木原料的产地背景。
鱼凫水射千秋蠹
注释：鱼凫水即蜀地江水；射指江水激射穿透；蠹指被蛀蚀的枯木内部，形容楠木经千年风雨侵蚀后的残损。
肌烂随沙荡漾流
注释：肌指楠木的木质表层；烂指木质剥落腐烂，随沙浪随水流漂散。
唯存坚骨蛟龙锼
注释：坚骨指楠木坚硬的木质核心；蛟龙锼形容木纹如蛟龙镂刻般盘绕，锼指镂刻、雕琢，刻画枯木被侵蚀后的奇特纹路。
形如三山中雄酋
注释：三山指传说中的海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲；雄酋指主峰首领，形容木山主峰如仙山主峰般雄奇。
左右两峰相挟翊
注释：挟翊指护卫、簇拥，形容两座小峰拱卫主峰的形态。
奠奉君长无慢尤
注释：奠奉指尊奉供奉；君长指主峰；无慢尤指没有失礼怠慢之处，凸显两峰恭敬拱卫的姿态。
苏夫子见之惊且异
注释：苏夫子指苏洵，明允为其字；惊且异指既惊讶又觉奇异，写出苏洵初见木山的反应。
买於溪叟凭貂裘
注释：溪叟指溪边的老农；凭貂裘指苏洵不惜典当或变卖貂皮大衣换取木山，暗写其对木山的喜爱与清贫境遇。
因嗟大不为梁栋
注释：嗟指叹息；梁栋指房屋栋梁，借指大材被闲置无用。
又叹残不为薪槱
注释：薪槱指柴薪，连残材都无法用作柴烧，进一步慨叹其连下等用材都不如。
雨侵藓涩得石瘦
注释：雨侵指雨水侵蚀；藓涩指苔藓滋生，质感涩滞；石瘦形容枯木形态瘦硬如顽石，无臃肿之气。
宜与夫子归隐丘
注释：归隐丘指归隐山林，点明木山恰合苏洵失意归隐的志趣。

空旷山林里的枯楠巨木，曾高大到能遮蔽一头耕牛。
一道惊雷劈下，树液飞溅落在鱼凫古洲。
蜀地江水千年冲刷，蛀穿了枯木的内部，
木质剥落随沙浪随波漂走。
只剩坚硬的木心，纹路如蛟龙镂刻盘绕，
形态恰似海上三山的雄奇主峰。
左右两座小峰紧紧簇拥护卫，
恭敬尊奉主峰，毫无失礼怠慢之态。
苏洵见了这木山，又惊又奇，
从溪边老农手中买下，甚至不惜典当貂裘。
不禁叹息：如此巨材，竟不能用作栋梁；
又叹它残损至此，连做柴薪都不堪用。
经雨水浸润苔藓滋生，愈显瘦硬如顽石，
正适合苏夫子归隐山林时相伴相守。

苏明允即北宋文学家苏洵，为苏轼、苏辙之父。梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物，与苏洵有深厚交游。庆历七年（1047），苏洵赴汴京拜见欧阳修，此前他屡试不第，仕途失意，曾萌生归隐之志。这首诗正是梅尧臣见到苏洵购得的枯楠木山摆件后所作，借木山的遭遇抒发贤才被弃的感慨，同时呼应苏洵的归隐心意，是二人诗文唱和中的经典之作。

1. 托物言志，意蕴深沉：全诗以枯楠木山为核心意象，将楠木原本的伟岸与最终的残损形成对比，借“大不为梁栋，残不为薪槱”暗喻贤士怀才不遇的境遇，将个人情志寄托于物象，言浅意深。
2. 结构严谨，层层递进：先写枯楠的来历与残损过程，再描摹木山的雄奇形态，接着叙写苏洵购木的举动与感慨，最后落脚于归隐志趣，脉络清晰，情感逐层深化。
3. 语言平淡质朴：贴合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张，以直白朴素的语言描摹物象，无华丽辞藻却尽显风骨，在平淡中蕴含深沉感慨。
4. 用典自然贴切：以“鱼凫洲”点明蜀地背景，呼应苏洵的故乡身份；以“三山”烘托木山的雄奇意境，用典不晦涩，贴合诗意且强化了物象的审美价值。
5. 对仗工整：“因嗟大不为梁栋，又叹残不为薪槱”一句对仗工整，以“大”对“残”、“梁栋”对“薪槱”，强化了慨叹贤才被弃的情感张力。