这首诗是梅尧臣送别友人石昌言归蜀祭扫祖坟之作,以朝廷同僚的荣显开篇,叙写石昌言奉旨还乡的行程与故里祭扫的场景,借扬雄、司马相如的典故对比凸显其才学与仕途兼得的难得,最后寄寓对其朝堂建功的期许,尽显对友人的赞誉与真挚祝福。
送石昌言舍人还蜀拜扫
舍人亦与泰阶近,两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒,天子锡告归故乡。
锦鞯金辔照栈去,文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟,岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵,还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避,岷山松柏风凄凉。
椎牛行酒与耆旧,老旧醉归呼此郎。
公置名分共其乐,敦厚世俗时陶唐。
郎呼只作曩日视,安知锵玉侍明光。
归来却向凤池直,诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草,润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到,蜀人更贺烹猪羊
简要说明
逐句注释
- 紫微星宿何煌煌:紫微星宿,古人以紫微星为帝座,代指朝廷中枢;煌煌,形容光辉盛大。
- 掖垣华阁上相当:掖垣,唐代后代指中书省、门下省等宫廷近侍官署;华阁,华丽的官署楼宇;上相当,指与宰辅重臣位次相当。
- 舍人亦与泰阶近:舍人,此处指石昌言时任起居舍人,为皇帝近臣;泰阶,即三台星,古代星象家认为对应三公之位,代指宰辅重臣。
- 两两联裾如雁行:联裾,衣襟相连,形容同僚并肩共事;雁行,大雁飞行时排列有序,比喻同僚和睦相称、位次整齐。
- 其间飞星入王垒,天子锡告归故乡:飞星入王垒,星象借代语,指皇帝准予官员休假;锡告,同“赐告”,古代官员经皇帝批准的私事休假;王垒,代指帝王宫廷。
- 锦鞯金辔照栈去:锦鞯,锦制的马鞍垫;金辔,金饰的马缰绳;照栈,指车马装饰光彩照人,行进在蜀地栈道之上,呼应“还蜀”的行程。
- 文园渴令难可望:文园渴令,指西汉司马相如,他曾任孝文园令,且患有消渴疾,此处以其位卑才高却未得显官,反衬石昌言的荣显。
- 杨雄位卑才执戟,岂有爵禄多文章:杨雄,即西汉文学家扬雄,曾任黄门郎执戟,职位低微;此句以扬雄虽有大才却无显赫爵禄,与石昌言形成鲜明对比。
- 石公官显职且贵,还家展墓酹椒浆:展墓,祭扫祖坟;酹椒浆,以椒香美酒洒地祭祀,为古代祭祀仪式。
- 太守趋尘里人避,岷山松柏风凄凉:太守趋尘,指蜀地太守亲自出迎,扬尘道旁以示敬意;里人避,乡邻避让道旁致敬;岷山,代指石昌言故乡的山林;松柏风凄凉,以肃穆之景烘托祭扫祖坟的悲戚氛围。
- 椎牛行酒与耆旧,老旧醉归呼此郎:椎牛,杀牛设宴,指款待乡中父老;耆旧,指乡中德高望重的老人;呼此郎,乡邻仍以旧日官称唤石昌言,尽显亲切自然。
- 公置名分共其乐,敦厚世俗时陶唐:公置名分,指石昌言恪守官民名分,不摆官架子;敦厚世俗,使地方风俗变得淳厚;陶唐,指上古唐尧时代,借指民风淳厚的太平盛世。
- 郎呼只作曩日视,安知锵玉侍明光:曩日,从前、往日;锵玉,官员上朝时佩戴的玉饰相撞发出的清脆声响,代指朝堂威仪;明光,汉代宫殿名,此处代指北宋宫廷朝堂。
- 归来却向凤池直,诏言一出称庙堂:凤池,即凤凰池,原指中书省所在地,后代指宰辅之位;直,同“值”,指当值办公;诏言,皇帝的诏令;庙堂,指朝廷。
- 庙堂萧曹不草草,润色鼓动辞琅琅:萧曹,指西汉名相萧何、曹参,代指贤能宰辅;不草草,指行事稳重不草率;润色鼓动,指修饰诏令、宣扬德政;琅琅,形容文辞响亮优美。
- 鳌头蓬莱便可到,蜀人更贺烹猪羊:鳌头,科举时代指状元及第,此处代指仕途顶尖高位;蓬莱,传说中的仙山,此处代指仕途巅峰;烹猪羊,指杀牲庆贺,形容乡人热烈庆祝石昌言荣归与前程。
现代译文
紫微星宿闪耀着煌煌光芒,掖垣华阁里宰辅们位次相当。
你这位起居舍人也与台辅相近,与同僚并肩如同雁行整齐有序。
如今一颗飞星落入帝王宫垒,天子准予你赐告归乡。
锦鞍金辔的车马照彻栈道远去,司马相如那样的文园渴令难望你项背。
扬雄位卑仅执戟郎,哪有爵禄却留得文章满天下。
石公你官位显达身份尊贵,回乡祭扫祖坟洒下椒香美酒。
太守扬尘相迎乡邻避让道旁,岷山松柏在风中显得凄清悲凉。
杀牛设酒宴款待乡中耆旧,老人们醉归还唤着你旧日的郎官称呼。
你恪守名分与众人共享其乐,使地方风俗敦厚如同上古陶唐。
乡邻仍以旧日称呼待你,谁能想到你如今佩玉锵鸣侍立明光殿。
归来仍要在凤池当值办公,诏令一出便为朝廷所称颂。
朝堂上的萧曹那样的宰辅也不草率,你润色诏令宣扬德政辞声琅琅。
鳌头蓬莱般的高位便可抵达,蜀地乡人更要烹猪宰羊来庆贺。
创作背景
石昌言,字扬休,北宋眉州眉山(今四川眉山)人,与梅尧臣为同僚好友,时任起居舍人。此诗写于北宋仁宗时期,当时梅尧臣在汴京任国子监直讲等职。石昌言因返乡祭扫祖坟请求休假,获皇帝准许,梅尧臣作此诗送别,既赞扬友人的才学与仕途地位,也表达了对其荣归故里的祝贺与未来朝堂建功的期许。
艺术赏析
- 用典精当自然:全诗多处化用古代典故,以紫微星、泰阶代指朝廷宰辅,以司马相如、扬雄反衬石昌言的荣显,以萧曹代指贤相,以鳌头代指仕途巅峰,典故贴切无堆砌感,既丰富了诗歌内涵,又精准传递出对友人的赞誉。
- 对比手法突出:将扬雄位卑才高却无显爵与石昌言官显职贵且有才学形成鲜明对比,凸显出石昌言仕途与才学兼得的难得,强化了诗歌的情感表达与评价力度。
- 结构层层递进:诗歌从朝廷同僚的荣显开篇,过渡到奉旨还乡的行程,再叙写归乡祭扫与乡邻欢聚的场景,最后转向对友人未来仕途的期许,脉络清晰,情感从送别赞誉到温情祝愿层层推进,逻辑完整。
- 意境交融丰富:既有“岷山松柏风凄凉”的肃穆凄清之景,烘托祭扫祖坟的庄重氛围;又有“椎牛行酒与耆旧”的温馨热闹之景,表现乡邻的热情与石昌言的亲和;还有“诏言一出称庙堂”的庄重朝堂之景,体现其仕途显达,多种意境交融,丰富了诗歌层次。
- 语言平淡意蕴深:契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风,语言平实自然不尚雕琢,却在平易的叙述中蕴含对友人的真挚情感与深刻评价,闲淡悠远中见风骨。
常见问题
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的作者和朝代是什么?
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》主要写了什么?
这首诗是梅尧臣送别友人石昌言归蜀祭扫祖坟之作,以朝廷同僚的荣显开篇,叙写石昌言奉旨还乡的行程与故里祭扫的场景,借扬雄、司马相如的典故对比凸显其才学与仕途兼得的难得,最后寄寓对其朝堂建功的期许,尽显对友人的赞誉与真挚祝福。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的创作背景是什么?
石昌言,字扬休,北宋眉州眉山(今四川眉山)人,与梅尧臣为同僚好友,时任起居舍人。此诗写于北宋仁宗时期,当时梅尧臣在汴京任国子监直讲等职。石昌言因返乡祭扫祖坟请求休假,获皇帝准许,梅尧臣作此诗送别,既赞扬友人的才学与仕途地位,也表达了对其荣归故里的祝贺与未来朝堂建功的期许。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当自然 :全诗多处化用古代典故,以紫微星、泰阶代指朝廷宰辅,以司马相如、扬雄反衬石昌言的荣显,以萧曹代指贤相,以鳌头代指仕途巅峰,典故贴切无堆砌感,既丰富了诗歌内涵,又精准传递出对友人的赞誉。 2. 对比手法突出 :将扬雄位卑才高却无显爵与石昌言官显职贵且有才学形成鲜明对比,凸显出石昌言仕途与才学兼得的难得,强化了诗歌的情感表达与评价力度。 3....