卧羊山

这首《卧羊山》是北宋诗人梅尧臣的咏物怀古之作。诗人以“卧羊山”的山石形貌为核心，先用典故点出山名由来，继而描摹山景的清冷寂寥，最后以荒冢累累的场景收束，抒发了对历史变迁、陈迹湮灭的感慨，整体风格平淡自然，意境苍凉悠远。

1. 乱石若群羊：乱石指杂乱无章的山石，若意为如同、好像。此句谓卧羊山的杂乱山石，外形如同成群的绵羊。
2. 缘岗卧斜日：缘指沿着、顺着，岗即山岗，斜日指夕阳。此句谓山石顺着山岗起伏，在落日余晖中如同静卧的羊群。
3. 曾非左慈化：左慈是东汉末年方士，《后汉书》《神仙传》均载其擅幻术，能变化万物。化指幻化、变易。此句谓眼前的山石绝非左慈幻术幻化而成。
4. 更想初平叱：初平即黄初平，晋代传说中的仙人，据《神仙传》记载，他曾叱喝山石，使顽石变为羊群。叱指呵斥、呼喊。此句谓更让人联想到黄初平叱石成羊的典故，呼应“卧羊山”的得名缘由。
5. 无膻穴蚁去：膻指羊的腥臊气味，穴蚁即穴居的蚂蚁。此句谓山中没有羊膻气息，穴中的蚂蚁已然离去（或：蚂蚁从穴中走出）。
6. 有乳寒泉出：乳比喻泉水清冽如乳汁，寒泉指清冷的山泉。此句谓唯有清冽如乳的寒泉，从山涧缓缓涌出。
7. 谁忆濡陵原：濡陵原为古代地名，具体所指待考，结合末句“冢”来看，当为一处古冢密集的原野。此句以反问起笔，意为有谁还记得这片濡陵原野呢？
8. 累累冢傍质：累累形容众多堆叠的样子，冢指坟墓。“质”字存疑，或为传抄笔误，疑为“石”字，结合语境当指坟冢旁的山石。此句谓原野上坟冢累累，山石依傍在坟冢之侧。

卧羊山的乱石恰似成群绵羊，顺着山岗在夕阳里静卧。
它们绝非左慈幻化的幻境，更让人想起黄初平叱石成羊的传说。
山中没有羊膻的气息，穴蚁已然离去，
唯有清冽如乳的寒泉，从山涧潺潺涌出。
有谁还记得那濡陵原野？
只见累累坟冢，旁依着疑为传抄误字的“质”（或为“石”）的山石。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心诗人，主张诗歌应“平淡而山高水深”，反对西昆体的浮靡雕琢。这首《卧羊山》的具体创作年份未详，当是诗人游历卧羊山时所作。诗人目睹山形酷似群羊的地貌，结合当地传说与历史陈迹，借景抒怀，将自然山水与历史感慨融为一体，体现了其“状难写之景如在目前”的创作追求。

1. 用典精巧，虚实结合：诗人连用左慈幻化、黄初平叱石成羊两个典故，既呼应了“卧羊山”的得名由来，又为实景增添了奇幻色彩；继而以“曾非”“更想”转折，从幻境落回实景，虚实相生，避免了单纯咏物的呆板。
2. 写景层次分明，由形及境：开篇以“乱石若群羊”总写山形，继而以“缘岗卧斜日”勾勒整体氛围，再以“无膻”“有乳”一联细描山景细节，由整体到局部，由视觉到嗅觉、暗含的听觉（寒泉之声），层层铺展，画面感十足。
3. 风格平淡自然，寄慨遥深：全诗语言质朴无华，全用白描手法，无华丽辞藻，却于平淡中蕴含深意。末句以“谁忆”的反问收束，将山景与古冢联系起来，暗含对历史变迁、人生无常的感慨，意境苍凉悠远，符合梅尧臣“平淡而味长”的诗学主张。
4. 对仗工整，格律谨严：颈联“无膻穴蚁去，有乳寒泉出”对仗工整，“无膻”对“有乳”，“穴蚁”对“寒泉”，“去”对“出”，平仄协调，体现了宋诗注重格律的特点。