饮酒呈邻几原甫

这首诗以饮酒抒怀为核心，先以天地日月自然运行的不争之理开篇，借夸父、共工的典故批判不自量力、追逐虚名的行为，进而抒发对生死的超脱态度，主张与好友畅饮、摆脱世俗名利牵绊的旷达心境，最后以对比世人营营逐利的姿态，凸显自身的淡然与洒脱。

1. 天地不争行，日月不争明
   争行：指刻意彰显运行轨迹；不争：顺应自然规律，不刻意炫耀。句意：天地依循自然法则运转，从不刻意彰显自身的运行；日月散发光明，从不刻意炫耀自身的明亮。

2. 昼夜自显晦，冬春自枯荣
   显晦：明暗，代指昼夜交替的景象；枯荣：草木盛衰，代指四季循环的自然规律。句意：昼夜自然交替，自有明暗变化；冬春循环更迭，自有草木盛衰。

3. 夸父逐日死，共工触天倾
   夸父逐日：上古神话，夸父追赶太阳最终渴死；共工触天：上古神话，共工与颛顼争帝失败后撞击不周山，致使天倾地陷。二子：指夸父与共工。句意：夸父追赶太阳身死，共工撞击不周山致使天倾地陷。

4. 二子不量力，空有千古名
   不量力：不自度德量力，指行事不顾自身能力。句意：这二人不过是不自量力，徒然留下千古虚名。

5. 寄语贤与愚，何尝见长生
   寄语：劝诫、转告；长生：指永生不死。句意：无论贤者还是愚人，又有谁真正见过长生不死之人？

6. 我愿会良友，醉颜日常赬
   会：相聚；赬（chēng）：深红色，这里指饮酒后脸色红润。句意：我只愿与好友相聚，时常喝得脸颊绯红。

7. 东海为酒卮，五湖为杯羹
   卮（zhī）：古代盛酒的器皿；杯羹：本指盛羹的杯碗，此处代指饮酒的器具。句意：愿将东海当作盛酒的酒卮，将五湖当作饮酒的杯碗。

8. 海罄湖且竭，尽倒为解酲
   罄、竭：均指干涸、用尽；解酲（chéng）：消除酒后的困乏与头痛。句意：就算东海、五湖的酒都被倒干，也要全部饮尽以消解酒后不适。

9. 苟死不复知，苟生徒牵情
   苟：姑且、勉强；牵情：被世俗情感牵绊。句意：姑且死去便一无所知，姑且活着也不过是被世俗情感白白牵绊。

10. 项籍乘牛车，驰上广武城
    项籍：即项羽；广武城：楚汉相争时的对峙之地，今河南荥阳一带。句意：项羽曾乘牛车疾驰登上广武城。

11. 强梁取秦鹿，慷慨犹为轻
    强梁：强横勇猛；秦鹿：代指秦王朝天下（古人以“逐鹿”喻争夺天下）；轻：轻易、不足为意。句意：项羽以强横之力夺取天下，就算慷慨赴死也不过寻常。

12. 归来卧酒家，岂得惭公卿
    卧酒家：化用古代不拘礼法的典故，指死后长眠酒家之侧；公卿：指高官贵族。句意：纵使死后长眠酒家之侧，又怎会愧对公卿贵族？

13. 乐亦但如此，举世任营营
    营营：忙碌追逐名利的样子。句意：人生乐事不过如此，任凭全天下的人都营营逐利去吧。

天地循常不炫迹，日月昭昭不矜明。
昼夜交替明暗现，冬春更迭枯荣生。
夸父追日终身死，共工触山天倾倾。
二人力微不自量，徒留虚名万古名。
寄语贤愚皆同理，几人得见长生境？
我愿与君同欢聚，醉后红颜日日赪。
东海当作酒中卮，五湖尽作饮具倾。
海枯湖竭犹未足，倾尽千杯解酲醒。
苟且死去无知觉，苟活于世徒牵情。
项籍曾乘牛车去，驰上广武旧战场。
强取秦鹿天下定，慷慨赴死亦寻常。
纵使归来卧酒家，何惧公卿笑我狂？
人生乐事不过此，任他举世营营忙。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的先驱，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，诗风平淡自然。这首诗是他与好友江休复（字邻几）、刘敞（字原甫）饮酒唱和的作品，创作时间约为北宋嘉祐年间（1056-1063）。此时梅尧臣已年过五旬，仕途辗转多年仍未得高位，晚年多病，对官场倾轧与世俗名利深感厌倦，遂借饮酒抒怀，抒发超脱生死、摆脱世俗牵绊的旷达心境。

1. 用典与说理交融：全诗以自然“不争”之理开篇，引出夸父、共工的典故批判不自量力的行为，又借项羽的典故消解功名的意义，将哲理阐释与个人抒情融为一体，既阐释了顺应自然的道理，又抒发了自身的旷达态度。
2. 夸张手法营造豪放意境：以“东海为酒卮，五湖为杯羹”的极致夸张，将个人的饮酒之乐放大到天地湖海的尺度，凸显出不拘礼法的狂放气质，意境宏大开阔。
3. 对比凸显心境：最后以自身超脱名利的状态与世人“营营逐利”的姿态形成鲜明对比，凸显出诗人对世俗的淡然与清醒。
4. 平淡自然的诗风：全诗语言质朴无华，没有华丽辞藻，符合梅尧臣一贯的“平淡”诗风，却在平淡之中蕴含深刻的哲理与情感，体现了宋诗“以文为诗”、说理与抒情结合的特点。
5. 体裁适配主题：本诗为五言古诗，不受律诗格律束缚，句式自由灵动，与诗歌随性旷达的抒情主题相得益彰。