忆洛中旧居寄永叔兼简师鲁彦国

这首诗是北宋诗人梅尧臣寄赠友人的怀旧之作。诗人追忆了在洛阳旧居与欧阳修、尹洙、富弼一众知己通宵宴饮、高谈阔论的闲适快意，转而抒写入京为官后劳碌无闲、登高望不见旧日云山的孤寂怅惘，抒发了对昔日知己情谊的深切怀念与当下羁旅漂泊的悲戚之情。

东堂石榴下，夜饮晓未还。
- 东堂：洛阳旧居的东向堂屋；石榴下：点明宴饮的具体地点，以石榴树烘托清雅闲适的氛围。
- 句意：我们在旧居东堂的石榴树下宴饮，通宵畅饮直到清晨仍未归家。

絺衣湿浩露，桂酒生朱颜。
- 絺（chī）衣：细葛布缝制的夏衣；浩露：浓重的夜露。
- 桂酒：以桂花酿制的美酒，代指佳酿；生朱颜：使饮者面色红润、神采焕发。
- 句意：细葛布衣衫被浓重的夜露打湿，桂花美酒下肚，在座友人个个容光焕发。

君同尹与富，高论曾莫攀。
- 君：指欧阳修，此处兼及尹洙（字师鲁）、富弼（字彦国），均为诗人的至交好友。
- 高论曾莫攀：谦指友人的见解高超，自己当年尚且难以追及，尽显对挚友才学的赞叹。
- 句意：在座的还有尹师鲁与富彦国诸位，诸位的高谈阔论，我当年尚且难以企及。

开吐仁义奥，傲倪天地间。
- 开吐：言谈阐发；仁义奥：儒家仁义之道的深奥义理。
- 傲倪（ào ní）：亦作“傲睨”，指超然物外、傲视世俗的洒脱姿态。
- 句意：言谈间阐发仁义之道的精微义理，诸君超然洒脱，傲立于天地之间。

以此为朋乐，衡门未尝关。
- 衡门：横木为门，代指简陋的居所，此处指洛阳旧居；未尝关：从未上闩上锁，极言当时相聚无拘无束、随性自在的状态。
- 句意：能与这样的知己相伴为乐，旧日柴门从来不曾上锁，日日随性无忧。

自从北阙来，扰扰时少闲。
- 北阙：古代宫殿北门楼，代指京城朝廷，此处指诗人入京为官。
- 扰扰：纷乱劳碌的样子；时少闲：时常难得有片刻闲暇。
- 句意：自从来到京城供职，日日纷乱劳碌，难得有片刻清闲时光。

登危欲引望，尚不见云山。
- 登危：登上高处；引望：举目远望。
- 云山：此处代指洛阳旧居一带的山水风物，暗指旧日与友人相聚的场景。
- 句意：也曾登上高处想要远望旧日家园，却再也看不到洛阳的云山。

何由觌夫子，客袂泪澜斑。
- 何由：如何能够；觌（dí）：相见、会面；夫子：此处指欧阳修等旧友。
- 客袂（mèi）：游子的衣袖，代指诗人自身；泪澜斑：泪水斑斑，形容悲戚落泪的模样。
- 句意：如何才能再与诸位旧友相见？身为游子的衣袖上，早已沾满了斑斑泪痕。

洛阳旧居东堂的石榴树下，
我们通宵宴饮直到清晨迟迟未还。
细葛布衣衫被浓重的夜露打湿，
桂花佳酿下肚，人人都面色红润神采奕然。

在座的还有尹师鲁与富彦国，
诸位的高谈阔论，我当年尚且难以追攀。
言谈间阐发仁义之道的深奥义理，
超然洒脱傲立于天地之间。

能与这样的知己相伴为乐，
旧日的柴门从来不曾上闩，随性自在无拘无牵。

自从来到京城朝廷供职，
日日纷乱劳碌难得有片刻清闲。

也曾登上高处想要远望旧日家园，
却再也看不到洛阳的云山。

如何才能再与诸位旧友相见？
身为游子的衣袖上，早已沾满了斑斑泪痕。

梅尧臣在北宋景祐年间（1034—1038）任河南府洛阳主簿时，与欧阳修、尹洙、富弼等人过从甚密，时常相聚宴饮论道，结下深厚的知己情谊。庆历五年（1045），梅尧臣被召入京任国子监直讲，离开洛阳后，身居京城事务繁杂，倍感羁旅孤寂，遂写下此诗寄赠欧阳修，并兼致尹洙、富弼，抒发对旧日欢聚时光的怀念与对友人的思念。学界对该诗的创作时间与背景观点较为统一，无较大争议。

1. 今昔对比，情感递进：全诗以“忆旧”与“今愁”双线展开，前六句铺陈洛阳旧居宴饮的闲适快意，后六句转写入京后的劳碌孤寂，从追忆的畅快过渡到当下的怅惘，最终以落泪收束，情感层层递进，真挚动人。
2. 意象白描，平淡见真：诗人以梅尧臣一贯的“平淡”诗风创作，选用“东堂石榴”“浩露”“桂酒”等清雅意象，白描旧日相聚的场景，语言质朴无华，却将知己间的随性自在刻画入微；后段以“云山”“客袂”作为思念的载体，以眼前景衬心中情，暗合其“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的诗学主张。
3. 直抒胸臆，真挚自然：后半部分诗人直接抒发羁旅之愁与思念之情，“何由觌夫子”直问相见之期，“泪澜斑”将游子的悲戚具象化，没有刻意雕琢的辞藻，却将思念的浓烈与孤寂的怅惘表露无遗。
4. 用典贴切，雅致含蓄：诗中“北阙”代指京城，“觌”字选用古义，既贴合诗词的雅致语境，又不影响语意的传达，整体用典自然，不显堆砌。