送雪窦长老昙颖

· 梅尧臣

朝从雪窦请,暮卷云衲轻。
莫问居士病,自从他方行。
吴霜点髭根,海乌随众迎。
安隐彼道场,万事都忘情。

简要说明

这首诗是梅尧臣送别雪窦寺长老昙颖的赠别之作,全无世俗赠别诗的离愁别绪,以淡然超脱的笔触,既赞叹了昙颖法师随缘出行、安于禅修的修行境界,也暗含了诗人自身因病体缠身而看淡世俗牵绊的旷达心境,尽显禅意与文人风骨。

逐句注释

  1. 朝从雪窦请:雪窦指浙江奉化雪窦山,为禅宗名刹雪窦寺所在地,昙颖时任该寺长老。“请”此处指僧人应请赴众说法或辞行启程,意为清晨昙颖还在雪窦山。
  2. 暮卷云衲轻:云衲是僧人的衲衣,以碎布缝缀而成,以“云”喻其飘逸轻盈。此句写昙颖傍晚已收拾好僧衣,轻装启程。
  3. 莫问居士病:居士是诗人对自己的谦称,梅尧臣晚年常与禅僧交游,自号“宛陵居士”。此句意为不必挂念我这个病中的居士。
  4. 自从他方行:“他方”指外地、别处,此处指昙颖此番从雪窦山之外的地方前来,今又将远行。
  5. 吴霜点髭根:吴霜借指白发,梅尧臣为宣城(古属吴地)人,“髭根”指胡须根部,意为吴地的霜色(白发)已点染在自己的胡须根梢。
  6. 海乌随众迎:海乌一说指雪窦山近海处的飞鸟,喻指前来迎送的僧众;一说指禅门中随缘自在的行者。此处结合语境,指僧众如群乌簇拥般迎送昙颖。
  7. 安隐彼道场:安隐同“安稳”,指安心禅定、无有挂碍;道场此处指雪窦寺的修行场所,意为你在雪窦寺的禅修道场中安心守持。
  8. 万事都忘情:忘情指超脱世俗情感、忘却尘缘牵绊,赞叹昙颖已能抛开俗世琐事,全然忘怀尘情。

现代译文

清晨你还在雪窦山中应请说法,
暮色里已卷着轻软僧衣启程。
不必挂虑我这病居士的身疾,
此番原是从远方踏路远行。
吴地的霜色染白了我的须根,
僧众如群乌簇拥着迎送身影。
安心守持那雪窦的禅修道场,
世间万事早已全然忘却忘情。

创作背景

梅尧臣是北宋诗文革新运动的先驱,与禅僧交往频繁,创作了大量赠僧诗。此诗具体创作时间未明确记载,但从“莫问居士病”一句来看,当时梅尧臣正身患疾病。雪窦长老昙颖为禅宗名僧,此番或外出云游、或赴他处说法,诗人作此诗送别,既赞叹了昙颖的修行境界,也借赠别之机抒发了自己看淡病痛、超脱世俗的心境。

艺术赏析

  1. 平淡自然的诗风:贴合梅尧臣“平淡而山高水深”的创作主张,语言质朴无华,全无雕琢痕迹,却于淡语中暗藏深意,将赠别之情与禅理融为一体。
  2. 暗含对仗的格律:全诗为五言古体诗,颔联“莫问居士病,自从他方行”、颈联“吴霜点髭根,海乌随众迎”暗合对仗之法,“朝从”对“暮卷”、“吴霜”对“海乌”,句式整齐,音韵和谐。
  3. 禅意意象的运用:“云衲”“道场”“忘情”等均为禅门经典意象,既贴合赠别僧人的主题,也为全诗营造出超脱尘俗的空灵意境。
  4. 含蓄内敛的情感:全诗未直抒离愁,以“莫问居士病”暗写自身病况,以“万事都忘情”赞叹昙颖的修行境界,将个人心境与赠别主题融于平淡叙事,尽显含蓄蕴藉之美。

常见问题

《送雪窦长老昙颖》的作者和朝代是什么?

《送雪窦长老昙颖》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《送雪窦长老昙颖》主要写了什么?

这首诗是梅尧臣送别雪窦寺长老昙颖的赠别之作,全无世俗赠别诗的离愁别绪,以淡然超脱的笔触,既赞叹了昙颖法师随缘出行、安于禅修的修行境界,也暗含了诗人自身因病体缠身而看淡世俗牵绊的旷达心境,尽显禅意与文人风骨。

《送雪窦长老昙颖》的创作背景是什么?

梅尧臣是北宋诗文革新运动的先驱,与禅僧交往频繁,创作了大量赠僧诗。此诗具体创作时间未明确记载,但从“莫问居士病”一句来看,当时梅尧臣正身患疾病。雪窦长老昙颖为禅宗名僧,此番或外出云游、或赴他处说法,诗人作此诗送别,既赞叹了昙颖的修行境界,也借赠别之机抒发了自己看淡病痛、超脱世俗的心境。

《送雪窦长老昙颖》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 平淡自然的诗风 :贴合梅尧臣“平淡而山高水深”的创作主张,语言质朴无华,全无雕琢痕迹,却于淡语中暗藏深意,将赠别之情与禅理融为一体。 2. 暗含对仗的格律 :全诗为五言古体诗,颔联“莫问居士病,自从他方行”、颈联“吴霜点髭根,海乌随众迎”暗合对仗之法,“朝从”对“暮卷”、“吴霜”对“海乌”,句式整齐,音韵和谐。 3. 禅意意象的运用 :“云衲”“道场”...