韩宗彦寺丞通判邓州

这首诗是梅尧臣赠友人韩宗彦赴邓州通判时所作，追忆二人旧交情谊，慨叹邓州地方弊政，勉励韩宗彦以清简施政，恢复汉代召父的惠政，期许其造福百姓、后世留名，兼具惜别之情与济世情怀。

1. 往岁陪祠泰坛下，始一相见如相知。
   注释：往岁：往年。陪祠：陪同参与官方祭祀。泰坛：北宋南郊祭天的高坛，为古代官方祭天场所。始一相见：初次见面。如相知：如同旧交知己。
2. **我今入幙君有待，喜得款语胜前时。
   注释：入幙：即入幕，指进入地方官署供职。君有待：指韩宗彦获得出任邓州通判的机遇。款语：恳切交谈。胜前时：情谊胜过初次相见之时。
3. **便嗟陈事日侵汨，虽欲数面曾无期。
   注释：便嗟：便慨叹。陈事：指邓州过往的政务。侵汨：同“侵汩”，指政事被侵蚀败坏。数面：多次见面。曾无期：没有机会。
4. **忽闻兵吏已迎候，马有行色车将脂。
   注释：兵吏：迎接韩宗彦赴任的官吏士卒。行色：出行的行装与神色。车将脂：古代车轴涂抹油脂，指车辆准备就绪，即将启程。
5. **贺君有意事清简，太守亦鄙寻常为。
   注释：贺君：祝贺您。事清简：施行清简不繁的政务。太守：此处指邓州知州（宋代州级最高长官）。鄙寻常为：鄙弃平庸刻板的施政方式。
6. **骐骥步骤岂局促，凤皇羽翼多威仪。
   注释：骐骥：骏马，比喻韩宗彦的才学气度。步骤：行步、步履。岂局促：怎会局促受限。凤皇：即凤凰，比喻韩宗彦的风度威仪。多威仪：拥有庄重不凡的气度。
7. **汉家近亲不复有，召父旧闻於今隳。
   注释：汉家近亲：此处疑为“汉家遗风”的讹误，结合下句“召父”可知，指西汉召信臣的惠政不复存。召父：指西汉召信臣，曾任南阳太守，兴修水利、造福百姓，被百姓尊为“召父”。旧闻：旧日政绩声名。於今隳：如今已经毁坏失传。
8. **隳由狂者生利害，曾未略究民间宜。
   注释：隳：毁坏，指破坏此前的惠政。狂者：指贪残狂躁的地方官吏。生利害：制造利害冲突，盘剥百姓。曾未略究：从未稍加探究。民间宜：民间的疾苦与民生需求。
9. 只言引水幸圭赋，矫请罢毁功何施。
   注释：只言：只说。引水：指兴修水利。幸圭赋：以引水为名，实则征收圭田之赋（圭田为古代卿大夫供祭祀的田产，此处指地方官吏借水利之名征收赋税）。矫请：假托请求。罢毁：罢除、毁坏水利设施。功何施：有何实际益处，指劳民伤财无实利。
10. **千载厚惠一日去，至今农亩空嗟咨。
    注释：千载厚惠：指召信臣留下的千年恩泽。一日去：一朝之间消失殆尽。农亩：指邓州百姓。空嗟咨：空自嗟叹。
11. **夫子才高识且远，忽畏势力重扶持。
    注释：夫子：对韩宗彦的尊称。才高识且远：才学高超、见识深远。忽畏势力：忽然畏惧官场权势。重扶持：重新得到朝廷倚重与扶持。
12. **他年人作去思颂，愿以大字书长碑。
    注释：他年：将来。去思颂：百姓为离任的贤吏所作的颂德之文。愿以大字书长碑：希望将颂文以大字镌刻于长碑之上，指后世百姓为韩宗彦立碑颂德。

往年曾陪祭南郊高坛，初次相见便如旧交知己。如今我在地方供职，您也获任邓州通判。欣喜能与你恳切畅谈，情谊胜过初见之时。
便慨叹过往的政务日渐败坏，即便想多次相见却再无机会。忽然听闻兵吏已前来迎候，骏马备好行装，车辆也涂好车轴油脂。
祝贺您有意施行清简不繁的政务，连邓州太守也鄙弃平庸刻板的施政方式。骏马的步履怎会局促受限，凤凰的羽翼自有庄重威仪。
汉代召父的惠政如今已不复存，旧日的政绩声名已然毁坏。这都是狂妄之辈制造利害盘剥百姓，从未稍加探究民间的疾苦与需求。
只说兴修水利实则征收圭田赋税，假托罢除水利又有何益处。千年的厚泽一朝之间消失殆尽，至今农民仍空自嗟叹。
您才学高超见识深远，却在权势之下重被扶持。他日百姓会为您作去思颂，愿将颂文以大字镌刻在长碑之上。

这首诗作于北宋仁宗时期，梅尧臣与韩宗彦为旧交，韩宗彦被任命为邓州通判，梅尧臣得知其将赴任，作此诗赠别。
诗中先追忆二人初次相见的情谊，慨叹邓州此前地方官吏的贪残弊政，借西汉召信臣兴修水利、造福百姓的典故，批判了此前施政的劳民伤财，勉励韩宗彦以清简施政，恢复地方民生，期许其能造福百姓、后世留名，展现了梅尧臣的济世情怀与对友人的真挚情谊。

1. **情感脉络清晰：全诗从追忆旧交、抒发相见之喜，到慨叹地方弊政，再到勉励施政、期许留名，层层递进，兼具惜别之情与济世情怀，情感真挚饱满。
2. 用典贴切自然：以“骐骥”“凤皇”比喻韩宗彦的才学与风度，以“召父”的典故借古讽今，批判了此前地方官吏的施政弊端，强化了诗歌的文化内涵与批判力度。
3. 语言平易浅近：符合梅尧臣“平淡”的诗风，以浅白的语言叙事、议论与抒情相结合，兼具文学性与现实性。
4. **章法严谨灵活：虽为七言古风，部分语句形成工整对仗（如“骐骥步骤岂局促，凤皇羽翼多威仪），整体节奏明快，叙事、议论与抒情融为一体，兼具思想性与艺术性。