和颖上人南徐十咏其七鹤林寺

本诗为咏赞镇江鹤林寺的和作，以清幽寺景起笔，串联寺院的历史渊源、灵异传说与佛教传播典故，抒发了对朝代兴亡的淡然之思，寄寓“山川永恒、历史可鉴”的人生感悟。

1. 松竹暗山门：暗，使动用法，意为“使……显得幽暗”。山门指寺院正门，此句写松竹茂密浓荫遮蔽寺门，营造出幽深静谧的寺院氛围。
2. 飕飀给青吹：飕飀（sōu liú）形容风声清劲；青吹指山林间清新的山风；给（jǐ）在此意为“萦绕、送递”，句意为清劲山风在林间缓缓吹拂送递。
3. 传闻宋高祖，旧宅为兹寺：宋高祖指南朝宋开国皇帝刘裕。兹寺即鹤林寺，据方志记载，鹤林寺原址曾为刘裕未发迹时的旧宅，后舍宅为寺，此句点出寺院的历史渊源。
4. 地以黑龙升，经因白马至：黑龙升，指鹤林寺流传的灵异传说，相传晋代僧人入山时见黑龙从地上升起，遂在此建寺，一说与刘裕出生时的神异记载相关；白马至，化用东汉白马驮经典故，代指佛教经典传入中国，此处点明佛法传播至鹤林寺。两句以典故强化寺院的文化底蕴与灵异色彩。
5. 何必问兴亡，山川应可记：兴亡指朝代更迭、世事变迁，此句意为不必执着于追问历代兴亡成败，山川大地长存，足以镌刻铭记千古历史。

松竹浓荫覆蔽了寺门，清劲山风穿林送爽。
听闻这里曾是宋高祖刘裕的旧宅，后来改建为这座鹤林古寺。
宝地因黑龙升天的灵异传闻闻名，佛法经白马驮经的因缘传入此地。
又何必纠结于历代的兴亡更迭？山川依旧长存，足以镌刻下千古记忆。

本诗是梅尧臣《和颖上人南徐十咏》组诗的第七首，颖上为诗人的僧人友人，南徐即北宋时期的镇江府（今江苏镇江），鹤林寺为当地著名古刹。梅尧臣为北宋中期诗坛代表人物，诗风平淡自然，注重写实与意趣。此诗应作于诗人与颖上同游鹤林寺期间，或为酬和友人咏南徐景物的组诗而作，借咏寺院串联历史与文化典故，抒发平和的历史感悟。

1. 格律结构严谨：全诗为标准五言律诗，中间两联“地以黑龙升，经因白马至”对仗工整，“地”对“经”、“以”对“因”、“黑龙升”对“白马至”，词性、结构一一对应，音律和谐。结构上起承转合自然：首联写景起笔，颔联、颈联铺陈寺院历史与典故，尾联以议论收束，由景及史，由史及情。
2. 用典自然贴切：诗中三处典故均紧扣寺院主题，无堆砌之感：宋高祖旧宅点明寺院历史底蕴，黑龙升强化寺院灵异氛围，白马驮经关联佛教传播，自然烘托出鹤林寺的厚重文化内涵。
3. 诗风平淡隽永：整体语言质朴无华，以“松竹”“山门”“青吹”等浅近意象营造清幽意境，结尾议论不故作高深，以“何必问兴亡”的淡然之语，寄寓“山川永恒”的人生哲思，契合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗学主张。
4. 情感基调平和超脱：全诗由景入史，由史及叹，虽提及朝代兴亡，但并未沉溺于悲慨，而是以“山川应可记”收束，传递出超脱世事变迁的平和心境，兼具写景的清幽与说理的淡远。