依韵武平忆玉晨观

这首五言律诗是梅尧臣依友人武平《忆玉晨观》原韵所作，核心抒发了对世俗官场追名逐利、是非纷扰的厌倦，表达了弃官归隐、超脱尘世的愿望，流露出仕途失意后的淡泊心境与对隐逸生活的向往。

1. 世路多氛垢：世路指人世间的仕途与世俗社会；氛垢意为尘世的污秽、世俗的纷扰与污浊之气。
2. 人间浪逐名：人间即世间众人；浪逐意为盲目、徒劳地追逐；名指功名、利禄。
3. 是非还自喻：是非指世俗社会中的纠纷与评判；还自喻意为自己本就通晓其中的道理，喻指通晓、明白。
4. 宠辱固堪惊：宠辱指恩宠与屈辱的境遇；固意为本来、原本；堪惊意为足以让人惊惧不安。
5. 薄宦真何恋：薄宦指低微、不起眼的官职；真何恋意为实在没有什么可留恋的。
6. 丹砂傥可成：丹砂是道家炼制仙药的原料，代指修仙得道的修行；傥意为倘若、如果；可成指能够修成仙道。
7. 终寻谷口隐：终指最终、终究；寻指追随、效仿；谷口隐指汉代隐士郑子真隐居于谷口的典故，谷口为今陕西泾阳西北一带。
8. 郑子岂其卿：郑子即郑子真，汉代著名隐士；岂其卿意为难道会去担任公卿高官吗？以反问语气强化了对仕途的鄙弃。

世间的路途布满了尘俗的污浊，
世人都在徒劳地追逐功名利禄。
世俗的是非曲直我自能明了，
恩宠与屈辱本就足以让人惊惧。
区区卑微的官职实在没什么可留恋，
倘若能炼就丹砂修成仙道便好。
终有一日要去谷口追随隐士的足迹，
郑子真那样的人，难道会去做公卿？

1. 和诗缘起：此诗为依韵唱和之作，友人武平曾作《忆玉晨观》寄赠，梅尧臣依其原诗韵脚创作此诗回应。玉晨观为道教宫观，此处代指超脱尘世的隐逸仙境。
2. 诗人心境：梅尧臣一生仕途多舛，长期担任地方僚属等低微官职，空有抱负却难以施展，内心常生厌倦官场之意。这首诗正是他在仕途失意之际，借咏叹归隐与仙道，抒发对世俗名利的鄙夷，以及对自由隐逸生活的向往。
3. 典故溯源：末句“谷口隐”出自《汉书·王吉传》，汉代郑子真隐居谷口，耕于岩石之下，不肯出仕，扬雄曾盛赞其“不屈其志”，后世以“谷口隐”代指高洁的隐逸行为。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，采用仄起首句不入韵式，韵脚“名、惊、成、卿”属于平水韵下平八庚部，平仄协调，颔联、颈联语意相对，符合律诗对仗的基本要求。
2. 用典自然：以“丹砂”代指仙道修行，以“谷口隐”的郑子真典故点明归隐之志，典故贴合主题，毫无堆砌之感，强化了诗歌的文化内涵。
3. 语言风格：秉承梅尧臣“平淡老成”的诗学主张，语言质朴浅近，无华丽辞藻，以直白的议论抒发胸臆，却在平淡中蕴含深沉的情感，体现了“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术特色。
4. 结构层次清晰：前四句批判世俗追名逐利的乱象，中间四句抒发自身对仕途的鄙弃与对仙道的向往，末两句以典故收束，点明归隐的志向，层层递进，情感脉络清晰，流转自然。