和王仲仪二首・麝香

这首诗以分泌麝香的麝为吟咏对象，借麝因食柏生香而遭捕杀的遭遇托物言志：先叙麝的生存习性与香气由来，再以“噬脐之患”的常理反诘其无法避祸的无奈，接着用赤豹、猛虎因自身特质致死的典故类比物以珍奇罹祸的普遍规律，最后点明若自身特质能有益于世，捐躯赴死亦是本分。全诗既暗含对才士因才遭忌的叹惋，更表达了士为世用、不惜献身的襟怀。

1. 游伏柏林下，食柏遂生香：
   伏柏：指成片的侧柏林，侧柏又名香柏，枝叶带有自然香气。游：指麝栖息、活动；食柏：麝喜食侧柏的枝叶；遂生香：麝因长期食用侧柏，其分泌的麝香会带有柏木清香。此句交代麝的生存环境与独特香气的成因。
2. 空知噬脐患，岂有周身防：
   噬脐患：典出《左传·庄公六年》，原指后悔莫及，此处喻指麝明知自身的香气会招来杀身之祸，却无力挽回。空知：徒然知晓；周身防：保全自身的防备措施。此句感叹麝虽明晓祸患将至，却无法凭借自身力量避开灾祸。
3. 赤豹以尾死，猛虎以睛丧：
   赤豹：毛色赤红的豹，其尾斑纹华美，兽皮为珍贵藏品；猛虎：其眼睛可作饰物或入药，二者皆因自身的珍贵特质招来杀身之祸。以尾死：因华美的尾羽被觊觎而被杀；以睛丧：因珍贵的双目被索取而丧命。此句以赤豹、猛虎的遭遇类比麝的命运，强化“物以珍奇罹祸”的逻辑。
4. 傥或益於用，捐躯死其常：
   傥或：倘若、假使；益於用：对世间有所裨益；捐躯：舍弃自身生命；死其常：死也是理所应当的常态。此句一转，将咏物的悲慨升华为积极的价值观，表达了若自身价值能惠及世人，即便牺牲也无怨无悔的襟怀。

麝群徜徉在成片的侧柏林下，
啃食柏叶便育出沁人的麝香。
它徒然知晓这香气会招来噬脐之祸，
却终究无法筑起保全自身的堤防。
赤豹因华美的尾羽死于猎者之手，
猛虎因珍贵的双目丧于阱网之中。
倘若此物能于世间有所补益，
捐躯赴死，本就是寻常之理。

王仲仪名王素，北宋名臣，与梅尧臣交谊深厚，多有唱和之作。这首诗是梅尧臣针对王素所作《麝香》一诗的和作，创作时间约在北宋庆历年间（1041-1048），当时梅尧臣在汴京任国子监直讲、镇安军节度判官等职，身处馆阁圈层，既体察到才士因才学遭忌或被用的处境，也暗含自身对人生价值的思考。

1. 托物言志，借物喻人：全诗以麝为核心意象，串联赤豹、猛虎的典故，将动物因自身特质遭祸的现象，类比士大夫因才学、品行被重用或遭忌的处境，将个人的人生态度寄寓于物象之中，含蓄深沉，避免了直白说教。
2. 用典自然，意蕴丰厚：三处典故皆贴合主旨：“噬脐患”化用《左传》，精准点出祸患将至却无力挽回的无奈；赤豹、猛虎的典故则强化了“物以珍奇罹祸”的普遍规律，最后以“益于用则死常”的转折，将咏物的悲慨升华为积极的价值观，用典不堆砌，完全融入诗意。
3. 语言平淡老硬，契合梅尧臣诗风：梅尧臣主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，此诗语言平实无华，无华丽辞藻堆砌，却于平淡中见深意。如“空知”“岂有”“傥或”等虚词的运用，使诗句的转折与情感推进自然流畅，体现了宋诗“以文字为诗、以议论为诗”的典型特征。
4. 结构严谨，层层递进：全诗从叙写麝的习性与香气，到叹惋其无法避祸，再以同类典故佐证，最后升华主旨，逻辑清晰，情感层层推进：从对物之遭遇的叹惋，到对才士处境的共情，最终落脚于“益世则死常”的豁达襟怀，完成了主题的深化。