拟水西寺东峰亭九咏・临轩桂

这首五言六句诗以临轩所见桂树之景为核心，借清幽的桂丛、飞鸟衔残红的静谧画面，追怀屈原这类忠贞失意的先贤，同时寄寓了诗人自身仕途坎坷、寂寥落寞的身世之感，兼具咏物怀古与抒情言志的双重意蕴。

1. 山楹无恶木，但有绿桂丛
   山楹：依山构筑的亭阁立柱，此处代指临轩所在的山亭。恶木：指不成材、不入品的杂树。但：仅、只。绿桂丛：翠绿的桂树林丛。句意：依山的亭边没有杂树荒木，只生长着一片翠绿的桂树丛。
2. 幽芳尚未歇，飞鸟衔残红
   幽芳：指桂花清幽的香气。歇：消散、停息。衔：叼取。残红：此处指飘落的桂花花瓣（结合桂树语境，虽桂花多为淡黄、金红，此处以“残红”泛称落花，亦暗合屈原《离骚》中香草美人的意象传统）。句意：清幽的桂香还未完全消散，飞鸟正叼取着片片飘落的桂花瓣。
3. 不见离骚人，憔悴吟秋风
   离骚人：指屈原，因屈原创作《离骚》，后世常以“离骚人”代指忠贞耿直、失意坎坷的文人。憔悴：化用《史记·屈原贾生列传》中> 屈原“颜色憔悴，形容枯槁”的典故。吟秋风：指屈原放逐后在秋风中行吟抒怀的经历，出自《渔父》“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”。句意：再也见不到那位离骚诗人，只能在萧瑟秋风中憔悴地吟咏抒怀。

依山亭畔不见杂树荒木，
唯余一片翠绿的桂树丛。
清幽的桂香还未散尽，
飞鸟衔着片片飘落的残红。
再难见到如屈原这般的忠贞之士，
只余秋风里憔悴的吟咏之声。

这首诗是梅尧臣组诗《拟水西寺东峰亭九咏》中的一篇。水西寺位于今安徽泾县西五里，东峰亭为寺中著名观景亭。梅尧臣曾多次游历泾县一带，此诗为模拟前人吟咏东峰亭周边景物的拟作。梅尧臣一生仕途多舛，多次沉沦下僚，怀才不遇，诗中借屈原的典故，将桂树的高洁意象与自身失意的心境相融合，借古抒怀。

1. 借景抒情，情景交融：前四句以白描手法勾勒临轩所见的桂景，无恶木的清境、绿桂丛的苍翠、幽芳未歇的香气、飞鸟衔残红的灵动画面，营造出静谧清幽又略带寂寥的氛围，为后两句的抒情铺垫了基调。景与情自然融合，将桂树的高洁品性与诗人的落寞心境相呼应。
2. 用典贴切，意蕴深远：以“离骚人”代指屈原，既契合桂树作为香草的高洁意象（屈原在《离骚》中以香草美人自比品格），又借屈原放逐憔悴的典故，寄寓了诗人自身仕途不顺、知音难觅的失意之感，将咏物、怀古与抒情融为一体。
3. 平淡自然的诗风：梅尧臣是北宋诗文革新运动的重要参与者，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。此诗语言质朴无华，无华丽辞藻堆砌，以极简的笔墨勾勒景物、抒发情感，于平淡中见深远，体现了北宋诗坛的革新之风。
4. 意象的多重意蕴：“残红”本为落花意象，此处却未带衰败感伤，反而以飞鸟衔取的灵动细节，为清幽的画面增添了一丝生机，同时暗合香草凋零的惆怅，与屈原的失意境遇形成呼应，丰富了诗歌的情感层次。