勉致仕李秘监

这首诗是梅尧臣写给致仕（退休）的李秘监的赠勉之作，以陶渊明辞官归田的典故为引，赞扬李秘监刚正不阿、不媚权贵的品格，感慨其为官清廉、晚年清贫，同时劝勉其安于田园、守节自适。

1. 渊明归柴桑，家贫食不足：陶渊明辞官后归隐故乡柴桑（今江西九江一带），家中贫困，时常粮食不足。柴桑：陶渊明故里所在；食不足指日常温饱难以保障。
2. 当其勇去时，不待秫稻熟：当他毅然辞官归隐之时，甚至没有等到秫稻成熟酿酒。勇去指决然辞官；秫稻为黏稻，可酿酒，陶渊明曾欲以公田种秫酿酒，后因不愿屈见督邮即日解印。
3. 借问何以然，实耻暂屈辱：试问他为何这般决绝？实在是耻于暂时屈身官场、丧失气节。何以然为何这样；暂屈辱指忍受官场逢迎的精神屈辱。
4. 公常为近臣，曾不辄媚曲：您曾担任天子近侍之臣，从来不曾轻易谄媚逢迎、曲意事人。近臣此处指李秘监曾任秘书监（简称秘监，掌宫廷艺文图书）等近职；辄媚曲轻易屈身媚俗。
5. 一缘府舍灾，遂使还秩禄：只因官署住宅遭遇灾祸，便得以辞官归还禄秩，退归田园。缘因为；还秩禄指辞官致仕，不再领取官俸。
6. 禄仕四十年，内乏釜锺粟：您为官四十载，家中却连少量的粮食都匮乏。禄仕为官食禄；釜锺古代量器，泛指少量粮食。
7. 归来托四邻，恓恓无片屋：退休后寄身邻里之间，孤寂困顿，竟无一间完整的自有房屋。托四邻依托邻里寄居；恓恓同“栖栖”，孤寂潦倒的样子。
8. 去就异前人，其义已介独：您的辞官出仕与常人迥异，这份坚守道义的品格已然孤高独立。去就指辞官与出仕；介独孤高自持，坚守节操。
9. 譬之食嗟来，应自甘退缩：就像那个不食嗟来之食的贤者一样，您本当甘心退隐，坚守本心。食嗟来化用《礼记·檀弓》典故，指宁肯清贫也不愿受辱食食。
10. 当营负郭田，渐可事水竹：应当去经营近郊的田亩，从此可以相伴山水竹石，安度闲适的隐居生活。负郭田靠近城郭的田地；事水竹打理田园、赏玩风物。

陶渊明辞官归隐柴桑，
家中清贫常常食不果腹。
当他毅然决然离去之时，
甚至没等到秫稻酿成新醅。
试问他为何这般决绝？
实在耻于暂时屈身受辱。
您曾身为天子近臣，
从未曾轻易媚俗曲身。
只因府舍突遭灾祸，
便得以归还禄秩退归田园。
为官四十载春秋，
家中却匮乏斗升之粮。
归来后寄身邻里之间，
栖栖遑遑竟无片瓦遮身。
您的去留与常人迥异，
这份道义已然孤高独立。
恰如不食嗟来之食的贤者，
自当甘心退隐，坚守本心。
何不经营近郊的田亩，
从此相伴水竹，安度余年。

梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物，主张诗歌应追求“平淡”之境，反对浮华绮靡的文风。此诗为赠致仕的李秘监而作，李秘监生平不详，从诗中可知其曾任近臣，为官刚正不阿，因府舍灾异致仕，晚年清贫无依。诗人通过此诗赞扬其不媚权贵、坚守节操的品格，以陶渊明、不食嗟来之食的典故劝勉其不必为生计忧戚，安享田园之乐，体现了对清廉正直之士的敬重与关怀。

1. 用典自然贴切：全诗多处化用经典典故，以陶渊明辞官、不食嗟来之食的典故，既契合李秘监致仕的经历，又精准赞扬其高洁品格，典故与主旨融合无间，无堆砌之感，深化了诗歌的思想内涵。
2. 对比烘托见风骨：先以陶渊明归隐的典故为引子，再将李秘监的为官经历与陶渊明对比，突出其“去就异前人”的孤高品格；又以“禄仕四十年，内乏釜锺粟”的清贫处境，烘托其为官清廉、不贪财货的节操。
3. 语言平淡蕴深情：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻，却于平淡之中蕴含真挚情感，契合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张，将对友人的敬重与劝勉娓娓道来。
4. 结构严谨层层递进：全诗先引古人之事，次叙友人经历，再评其品格，最后以劝勉作结，逻辑清晰，情感层层深入，自然真挚。