明经试大义多不通有感依韵和范景仁舍人

这首诗为梅尧臣依韵唱和友人范景仁的作品，针对北宋明经科考试中考生多不通经义大义的时弊，批判了俗儒的浅陋浅薄，抨击科举选才流于形式的弊病，既点明问题根源不在儒家正道本身，又含蓄抒发了对士子为禄位放弃原则的感慨。

1. 明经与进士，皆欲取公卿：明经，唐宋科举核心科目之一，侧重儒家经典记诵与经义阐释；进士科为唐宋科举地位最高的科目，侧重诗赋与策论。公卿指朝廷高官显位。此句点明明经、进士两科是士子谋求仕途高位的主要途径。
2. 自是俗儒陋，非於吾道轻：自是，本是、本来就是；俗儒指见识浅陋、死守章句却不通大义的儒生；陋意为浅陋、浅薄。此句意为：造成明经试弊病的根源，本是这些俗儒自身的浅薄，并非儒家大道本身被轻视。
3. 昔由羔雁聘，今乃草莱并：羔雁为小羊与雁，是古代卿大夫相见的正式礼物，亦代指朝廷征召贤士的礼聘之物；聘指征召、礼聘。草莱原指乡野民间，此处代指无才学、见识鄙陋之人。此句以古今对比，指出往昔贤士多经正规礼聘入仕，如今明经科所取之人却混杂了诸多浅陋之辈。
4. 不措一辞去，缘何禄代耕：措一辞即置一辞，指发表议论、提出批评；去指脱离仕途、辞官。禄代耕意为以做官所得俸禄替代耕种谋生，即靠仕途获取衣食。此句意为：为何这些士子不肯针对明经试的弊病提出批评、辞官离去，只为依靠俸禄维持生计？

明经与进士两科的科举仕途，
从来都是士子仰望公卿高位的路径。
本是俗儒自身见识浅陋，
并非儒家大道本身被轻贱辜负。
往昔贤士多以羔雁之礼郑重征聘，
如今明经科所选之人却与鄙陋草莱为伍。
为何不肯直言辞官离去，
只为那俸禄替代躬耕的辛苦？

范景仁即北宋文学家范镇，与梅尧臣交游密切。北宋中期科举制度趋于完善，但明经科逐渐出现考生仅死记硬背经文、不通大义的颓败风气，选才逐渐流于形式。这首诗为梅尧臣在馆阁任职期间所作，结合友人范景仁的感慨而唱和，抒发了对科举选才失当的批判，以及对儒学正道被世俗浅见玷污的惋惜。

1. 格律严谨章法清晰：全诗为五言律诗，严格遵循平水韵下平八庚韵脚（卿、轻、并、耕），起承转合自然流畅：首联点出科举取仕的普遍现象，颔联转折点明问题根源不在道而在人，颈联以古今对比强化批判力度，尾联以反问收束，将批判引向士子的立身原则。
2. 对比手法鲜明：颈联用“昔由羔雁聘”的贤士正规选拔，与“今乃草莱并”的选才失序形成强烈反差，直观揭露科举制度的颓败，批判直指时弊。
3. 语言平实含蓄：梅尧臣提倡“平淡”诗风，此诗未用生僻典故，以浅近直白的议论抒发感慨，于平淡中见深刻，既批判了俗儒与科举弊病，又暗含对自身坚守儒家正道的自勉，避免了直白说教的枯燥。
4. 议论与抒情结合：全诗以议论为主，但尾联的反问暗含对士子趋炎附势、为禄弃道的不满，将理性批判与感性抒情融为一体，兼具思想深度与情感张力。