同永叔子聪游嵩山赋十二题其六玉女捣衣石

这首诗是梅尧臣与欧阳修、杨子聪同游嵩山时所作组诗的第六首，以嵩山玉女捣衣石为吟咏对象，借当地神话传说勾勒山间幽寂景致，将实景与虚想融为一体，抒发了淡远清寂的游山心境。

1. 幽石称捣衣：幽石，指幽深山林间的奇石；称（chèn），相称、适合。此句点明此石的用途与环境，谓这处幽寂的山石正适合作为捣衣之砧。
2. 捣衣人不见：捣衣人，暗指传说中在此捣衣的嵩山玉女，如今早已踪迹难寻，以实景带出神话传说的空寂感。
3. 云缨白飘颻：云缨，以缨带比喻山间飘动的云气；飘颻（yáo），随风轻扬的样子。此句描绘山顶云气如素白缨带悠然飘动之景。
4. 岩树长匆蒨：岩树，生长在山岩间的树木；匆蒨，同“葱蒨”，形容草木青翠茂盛的样子。此句写山岩上的林木长势青葱繁茂。
5. 犹应寒夜中：犹应，仿佛还能想象到。此句转入虚写，追想传说中的捣衣场景。
6. 山月来铺练：铺练，将洁白的丝练铺展开来。此处以“练”比喻山月洒下的清辉，谓寒夜之中，山间明月仿佛正将清光铺作素练，呼应“捣衣”主题，暗合玉女捣衣晾晒衣料的传说。

幽寂奇石恰合捣衣砧，
当年捣衣的玉女早已无迹可寻。
云气如白缨带悠悠飘举，
岩间林木葱茏长势清新。
仿佛还能想见寒夜时分，
山间明月洒下，恰似铺展的素练。

这首诗是北宋景祐年间（1034-1038），梅尧臣与欧阳修（字永叔）、杨子聪同游河南嵩山时所作组诗《同永叔子聪游嵩山赋十二题》的第六首，组诗均为咏嵩山古迹与景物的作品。此时梅尧臣处于仕途初期，诗歌已形成“平淡深远”的风格，此次与欧阳修等文人同游山水，借嵩山本地的玉女捣衣传说，以淡笔勾勒景致，寄寓自身清寂淡远的心境。

1. 虚实结合，以虚衬实：全诗以实景起笔，先点出捣衣石的存在，随即宕开写“人不见”引出神话传说，中间两联实写山间云树之景，末联以虚想收束，将山月比作铺展的素练，把现实的山石与传说场景融为一体，营造出空灵幽寂的意境。
2. 顶针呼应，强化主题：首句与次句以“捣衣”二字顶针相连，既点题又形成回环的节奏感，将自然之石与人文传说紧密勾连，突出吟咏对象的核心意涵。
3. 平淡含蓄的风格：作为北宋诗文革新运动的先驱，梅尧臣此诗语言浅近质朴，无刻意雕琢之辞，以淡笔勾勒山间景致，却于平淡中蕴含悠远意趣，未直接抒发情感，全靠景物与想象传递清寂心境，符合其“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张。
4. 格律与对仗：全诗为五言律诗，虽有个别字句平仄略拗，但整体符合律诗结构规范，颔联“云缨白飘颻，岩树长匆蒨”形成宽对，以云气与岩树相对，动静结合，丰富了画面层次。