次韵和端式见赠

这首诗是梅尧臣次韵酬答友人端式赠诗的作品。诗中以阮籍、屈原为参照，表明自己不愿趋附世俗、坚守正道的处世态度，自述归隐居所与仕宦本心，最后以《诗经·木瓜》之典答谢友人赠诗，寄寓了淡泊自守、重情重义的文人情怀。

1. 不为阮步兵，发咏怨朝阳：阮步兵指魏晋名士阮籍，曾任步兵校尉，其《咏怀诗》有“朝阳不再盛，白日忽西幽”之句，多抒发对时局的忧愤与人生无常的感慨。此句意为不愿效仿阮籍，以诗歌抒发对时局的怨叹。
2. 不学屈大夫，行吟思搴芳：屈大夫即战国诗人屈原，曾任楚国大夫，其《离骚》有“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”之句，以“香草”象征高洁品行，行吟泽畔抒发忧国忧民之情。搴芳指采摘香草，此处代指坚守高洁品性。此句意为不学屈原那般执着于以香草自励的忧思行迹。
3. 其雨岂无时，细佩空自香：“其雨”语出>“其雨其雨，杲杲出日”——《诗经·卫风·伯兮》，此处化用其意，意为天降雨露难道没有定时吗？细佩指以香草制成的佩饰，代指自身的高洁品性。此句意为即便不被赏识，自身的高洁品行也会自然散发芬芳。
4. 吾道不苟合，我怀固有常：苟合指无原则地附和世俗；固有常意为本心恒定不变。此句直抒胸臆，表明自己的处世之道绝不苟且迎合，心志始终坚定。
5. 江南一亩宅，近在句溪旁：句溪为今安徽宣城境内溪流，是梅尧臣故乡宣城的标志性水景，此处代指其早年归隐的居所。此句自述归隐之地，寄寓田园之思。
6. 仕宦且如此，梦寐安敢忘：意为即便在仕宦途中，也始终坚守本心，连睡梦之中都不敢忘却这份志向与操守。
7. 以子谕言多，重歌木桃章：子指友人端式；谕言指赠诗中的劝勉之言；“木桃章”语出>“投我以木桃，报之以琼瑶”——《诗经·卫风·木瓜》，此处以“木桃”代指友人的赠诗，意为感谢友人赠诗教诲，以和诗作为报答。

我不愿效仿阮步兵，
吟啸抒发对朝阳将逝的怨叹。
不学屈原楚大夫，
行吟泽畔执着采撷香草。
天雨岂会没有定时？
香草空自散发幽香。
我的处世之道绝不苟且迎合，
我的本心本就恒定如常。
江南有我一亩简陋的宅第，
近依澄澈的句溪之旁。
即便仕路如此平淡，
梦寐之中也不敢忘初志。
感君赠言恳切教诲，
重赋诗篇答谢情谊悠长。

梅尧臣为北宋“宋诗开山”之一，早年科举屡试不第，后经举荐入仕，仕途始终辗转于地方僚佐之职，未得显达。这首诗是其次韵酬答友人端式赠诗的作品，端式为当时与梅尧臣唱和的文人（一说为诗僧）。诗中抒发了诗人在仕宦途中不愿趋附权贵、坚守高洁品性的志向，同时寄寓了对田园归隐生活的向往，末句以《诗经》典故答谢友人，体现了北宋文人交游唱和的风雅与重情重义的情怀。

1. 用典自然精当：全诗多处化用古典典故，以阮籍、屈原的典故形成对比，反衬自身不随波逐流的志趣；以“其雨”化用《诗经》语句，暗喻时局与际遇；末句以《木瓜》之典，将友人赠诗比作“木桃”，答谢之意含蓄而情深，用典无堆砌之弊，贴合诗意。
2. 风格淡远质朴：契合梅尧臣“平淡古雅”的诗学主张，语言不事雕琢，以直白浅近的表述抒发心志，如“江南一亩宅，近在句溪旁”，以极简的笔墨勾勒出归隐居所的清寂意境，体现宋诗“以文为诗”、重意趣的特色。
3. 结构严谨清晰：全诗先以“不学”二句破题，表明处世态度；继而以“吾道”二句直抒本心，再以居处、仕宦之志展开，末句以答谢收束，层层递进，情感脉络清晰，从言志到述怀再到酬答，逻辑连贯。
4. 对仗工整和谐：开篇“不为阮步兵，发咏怨朝阳”与“不学屈大夫，行吟思搴芳”形成工整的对偶句式，节奏明快，强化了对比的艺术效果，凸显了诗人的价值取向。
5. 次韵得体合规：作为次韵和诗，全诗严格遵循端式原诗的韵脚创作，不仅韵脚相合，且内容紧扣赠诗主题，回应了友人的劝勉，体现了和诗的得体性与文人唱和的风雅。