赋石昌言家五题其五蜀虎图

这首诗是题咏友人石昌言家所藏蜀地虎图的题画诗，先以反问开篇打破“虎不可缚”的常规认知，引出绘画传神的精妙技法；随后细致刻画画中猛虎挣脱系缚的生动姿态，再通过与江南画虎名家包氏、蜀地名画师知微的技艺对比，夸赞画师的传神笔力，传递出对绘画“重神似不重形似”的艺术推崇。

1. 谁谓虎可缚，缚之自有术：谁说老虎可以被捆缚？其实要制服它自有巧妙的方法。“谓”意为“说、认为”，“术”既指捆缚猛虎的实际手段，也暗指绘画的传神技法。
2. 孙生画此系在石，拏绳人立尾垂屈：孙姓画师创作这幅虎图时，将猛虎系缚在巨石之上，持绳的画中人物与虎相对，虎如人般直立起身，尾巴低垂弯曲。“孙生”为擅画虎的民间画师，具体生平未载；“拏”通“拿”，意为握持；“人立”指兽类像人一样直立。
3. 坠身怒力欲脱时，顾眄生狞神气出：画中的猛虎正躬身攒力，想要挣脱系缚，侧目而视，狞厉凶悍的神态跃然纸上。“坠身”指躬身俯身，“怒力”指奋力用力，“顾眄”指侧目斜视，精准刻画虎的眼神神态；“生狞”指狞恶凶悍的样子。
4. 江南包氏为最精，毛质虽真猛难匹：江南的包姓画师画虎堪称当世最精妙者，（其作品）即便毛色质感逼真如同真虎，却难及此画的威猛气势。此处以包氏的画技为参照，反衬孙生这幅蜀虎图的传神笔力。
5. 蜀人不敢道知微，知微名重非今日：蜀地的画师都不敢轻易谈论知微的画技，知微的盛名早已流传，并非从今日才开始。“知微”为蜀地顶尖画虎艺人，“名重”指名声显赫。

谁说猛虎可被捆缚？要制服它自有绝妙手法。
孙先生这幅画里，猛虎被系在巨石之下，
持绳之人相对，虎竟如人般直立，尾巴低垂蜷曲。
它正躬身奋力，想要挣脱束缚，
侧目而视，狞厉凶悍的神气喷薄而出。
江南包家画虎堪称一绝，
哪怕毛色逼真得如同真虎，却难比这幅画的威猛气势。
蜀地画师从不敢轻易称道知微，
知微的盛名早已传扬，从来不是今日才开始。

此诗为梅尧臣题咏友人石昌言家所藏五幅藏品的第五首，创作于北宋中期。石昌言字扬休，是北宋官员与古文家，与梅尧臣交情深厚，二人常有诗文唱和。北宋文人题画之风盛行，梅尧臣的题画诗多注重刻画画作的传神之处，而非单纯堆砌辞藻。诗中提及的孙生、包氏（江南画虎名家包鼎，以画虎的“毛骨风神”著称）、知微均为当时知名的画虎艺人，诗人通过对比三位画师的技艺，夸赞这幅蜀虎图的精妙传神，也暗含对画坛“以形写神”艺术追求的推崇。

1. 开篇破立，立意新颖：首联以“谁谓虎可缚”的反问起笔，打破“虎不可缚”的常规认知，引出“缚之有术”的核心——此处的“术”既是捆缚猛虎的实际技法，也暗指画师的传神画技，为全诗奠定了赞美画技的基调。
2. 细节描摹，动态传神：中间两联精准捕捉画中猛虎的姿态：“人立”“尾垂屈”写出虎的紧绷蓄势状态，“坠身怒力”“顾眄生狞”则刻画猛虎挣脱瞬间的神态，将静态画作赋予极强的动态张力，让画中之虎仿佛活了过来，凸显画师“以形写神”的深厚功力。
3. 对比映衬，烘托精妙：诗人先以江南名家包氏的画技为参照，再以蜀地画师对知微的推崇收尾，通过两次侧面对比，既点明了画坛对“神似”的核心追求，也让这幅蜀虎图的高超技艺更具说服力。
4. 平淡老辣，诗风独特：梅尧臣是北宋宋诗派的代表人物之一，此诗语言朴实无华，无华丽辞藻堆砌，却以精准的细节和直白的议论，将画中猛虎的凶悍与画师的功力展现得淋漓尽致，契合其“平淡而深远”的诗学主张。
5. 古体自由，格律灵动：全诗采用五言、七言杂用的古体形式，无严格的平仄对仗，语言自然流畅，形式灵活贴合题画诗的随性表达需求。