次韵答黄仲夫七十韵

· 梅尧臣

春风不择草,万卉皆发萌。
盛夏一长养,秋实俱与成。
舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
工师调五音,不问咸与韺。
自取众律和,黍谷动华英。
可以荐祖庙,可以陈帝庭。
良将统万卒,所向若惊霆。
战斗众益勇,号令夜益明。
破敌必拉朽,不见坚阵横。
我观欲物际,亦在农力兴。
我观合奏时,亦在考击并。
我观成功日,亦在间得情。
草木有美恶,造化无喜憎。
五声有高下,一致不可评。
三军用貔虎,不较蛟睫螟。
大君设时网,广海无漏鲸。

简要说明

本段落为《次韵答黄仲夫七十韵》的节选内容,作者以春风育草、长养秋实、礼乐调和、良将统兵等多重具象场景类比治国理政的核心逻辑,阐发了顺应自然规律、协同共进、公正无私的政治理念,既表达了对社会治理的思考,也寄寓了对理想朝政的期许。

逐句注释

  1. 春风不择草,万卉皆发萌。
    注释:择,偏私、区别对待;卉,各类草木;发萌,破土萌芽。句意:春风从不偏私任何一株野草,万千草木都能顺利发芽生长。

  2. 盛夏一长养,秋实俱与成。
    注释:长养,生长抚育;俱与成,都能成熟结果。句意:盛夏时节万物全力生长繁育,到秋日都能结出饱满的果实。

  3. 舂粒以蒸炊,刈枯以煎烹。
    注释:舂粒,用杵臼捣去谷物外壳;蒸炊,蒸煮为食物;刈枯,割取枯秆柴薪;煎烹,此处指烹煮取用食材。句意:舂去谷壳蒸煮为食,割取枯秆作为烹煮的燃料。

  4. 工师调五音,不问咸与韺。
    注释:工师,古代乐官;五音,指宫、商、角、徵、羽五种古代音阶;咸、韺,均为古乐曲名,此处代指不同风格的乐调;不问,不偏废、不排斥。句意:乐官调和五音,从不偏废咸、韺各类乐调。

  5. 自取众律和,黍谷动华英。
    注释:自取,自然让众律和谐共振;黍谷,传说中能随气候变化生长黍子的山谷,代指自然时序;动华英,使花草焕发生机。句意:自然让众律和谐共生,黍谷应时而生,花草也焕发光彩。

  6. 可以荐祖庙,可以陈帝庭。
    注释:荐,进献祭祀;祖庙,帝王宗庙;陈,陈列;帝庭,帝王朝堂。句意:这样的乐章可以进献宗庙祭祀先祖,也可以陈列于帝王朝堂之上。

  7. 良将统万卒,所向若惊霆。
    注释:良将,优秀的统帅;万卒,万千士兵;惊霆,惊雷,形容威势迅猛。句意:优秀的将领统领万千士卒,所到之处势如惊雷,无人能挡。

  8. 战斗众益勇,号令夜益明。
    注释:益,更加;明,严明、清晰。句意:战斗中士兵愈发勇猛,军令在夜间也愈发严明清晰。

  9. 破敌必拉朽,不见坚阵横。
    注释:拉朽,摧折朽木,形容破敌轻易;坚阵横,坚固的军阵横立阻挡。句意:破敌如同摧折朽木一般轻易,不见有坚固军阵能够横阻锋芒。

  10. 我观欲物际,亦在农力兴。
    注释:欲物际,想要成就事业的关键时机;农力兴,振兴农耕生产。句意:我看想要成就事业的关键,在于振兴农耕之力。

  11. 我观合奏时,亦在考击并。
    注释:合奏时,指乐曲和谐演奏的时刻;考击,敲击乐器(“考”通“拷”);并,协同配合。句意:我看乐曲和谐演奏的时刻,在于各乐器协同敲击配合。

  12. 我观成功日,亦在间得情。
    注释:成功日,功业成就之时;间得情,指上下沟通、体察真实民情(“间”指君臣、上下之间)。句意:我看功业成就的时日,在于上下同心、体察真实民情。

  13. 草木有美恶,造化无喜憎。
    注释:美恶,指草木品类、长势的优劣;造化,自然的创造化育;无喜憎,没有偏私的好恶。句意:草木有美恶之分,但自然造化并无偏私的好恶。

  14. 五声有高下,一致不可评。
    注释:高下,指五音的高低差异;一致,本质和谐统一;不可评,不可妄加优劣评判。句意:五音有高低之别,但本质和谐统一,不可仅凭一己好恶妄加评断。

  15. 三军用貔虎,不较蛟睫螟。
    注释:三军,泛指全军;貔虎,比喻勇猛的将士;较,计较、区别;蛟睫螟,比喻极其细微的敌患(蛟的睫毛、螟虫,喻指无关紧要的小问题)。句意:三军将士如貔虎般勇猛,不计较细微的敌患。

  16. 大君设时网,广海无漏鲸。
    注释:大君,指帝王;时网,指朝廷的法度纲纪;广海,广阔的四海;漏鲸,逃脱的大鱼,比喻漏网的奸邪之徒。句意:帝王设置法度纲纪,四海之内再无漏网的奸邪之徒。

现代译文

春风从不偏私任何野草,万千草木都能破土萌芽。
盛夏时节全力生长抚育,到了秋天都能结出饱满果实。
舂去谷壳蒸煮为食,割取枯秆烹煮为薪。
乐官调和五音,从不偏废咸、韺各类乐调。
自然让众律和谐共振,黍谷应时而生,花草焕发光华。
这样的乐章可以进献宗庙,也可以陈列于帝王朝堂。
优秀的将领统领万千士卒,所到之处势如惊雷。
战斗中士兵愈发勇猛,军令在夜间也愈发严明。
破敌如同摧折朽木一般轻易,不见坚固军阵能横阻锋芒。
我看想要成就事业的关键,在于振兴农耕之力。
我看乐曲和谐演奏的时刻,在于各乐器协同敲击。
我看功业成就的时日,在于上下同心体察民情。
草木有美恶之分,自然造化却无偏私好恶。
五音有高低之别,本质和谐却不可妄加评断。
三军将士如貔虎般勇猛,不计较细微的敌患。
帝王设置法度纲纪,四海之内再无漏网的奸邪。

创作背景

《次韵答黄仲夫七十韵》是梅尧臣为酬答友人黄仲夫的次韵长篇诗作,本段落为其中寄寓政治理念的节选。梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一,主张文道合一、务实治理,一生仕途虽未达显贵,但始终关注朝政与民生。北宋中期社会承平却暗藏积弊,此诗借多重自然与社会场景的类比,阐发其对治国理政的思考,体现了宋代士大夫以天下为己任的政治关怀。

艺术赏析

  1. 类比说理,具象化政治理念:全诗以春风育草、农耕长养、礼乐调和、良将统兵等日常与经典场景,将抽象的治国逻辑具象化,让深刻的政治思考变得通俗易懂,兼具说服力与感染力。
  2. 层层递进,逻辑清晰:从自然生长的规律,到礼乐教化的和谐,再到军事治理的要义,最后落脚于治国的公正与法度,层层铺垫,环环相扣,完整呈现了作者的政治主张。
  3. 平淡质朴的诗风:符合梅尧臣“平淡而山高水深”的创作主张,语言质朴无华,不事雕琢,以浅近的意象传递深远的思想,体现了宋诗“以文为诗、以议论为诗”的典型特征。
  4. 用典与修辞兼具:化用“黍谷”“貔虎”等典故丰富文化底蕴,运用对比(草木美恶与造化无私)、排比(“我观……”三句)等修辞,增强了说理的气势与诗歌的表现力。
  5. 本诗属于典型的说理诗,以逻辑论证承载思想内涵,是北宋中期诗文革新中“重道尚理”创作倾向的体现之一。

常见问题

《次韵答黄仲夫七十韵》的作者和朝代是什么?

《次韵答黄仲夫七十韵》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《次韵答黄仲夫七十韵》主要写了什么?

本段落为《次韵答黄仲夫七十韵》的节选内容,作者以春风育草、长养秋实、礼乐调和、良将统兵等多重具象场景类比治国理政的核心逻辑,阐发了 顺应自然规律、协同共进、公正无私 的政治理念,既表达了对社会治理的思考,也寄寓了对理想朝政的期许。

《次韵答黄仲夫七十韵》的创作背景是什么?

《次韵答黄仲夫七十韵》是梅尧臣为酬答友人黄仲夫的次韵长篇诗作,本段落为其中寄寓政治理念的节选。梅尧臣是北宋诗文革新运动的核心人物之一,主张文道合一、务实治理,一生仕途虽未达显贵,但始终关注朝政与民生。北宋中期社会承平却暗藏积弊,此诗借多重自然与社会场景的类比,阐发其对治国理政的思考,体现了宋代士大夫以天下为己任的政治关怀。

《次韵答黄仲夫七十韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 类比说理,具象化政治理念 :全诗以春风育草、农耕长养、礼乐调和、良将统兵等日常与经典场景,将抽象的治国逻辑具象化,让深刻的政治思考变得通俗易懂,兼具说服力与感染力。 2. 层层递进,逻辑清晰 :从自然生长的规律,到礼乐教化的和谐,再到军事治理的要义,最后落脚于治国的公正与法度,层层铺垫,环环相扣,完整呈现了作者的政治主张。 3. 平淡质朴的诗风 :符合...