和寿州宋待制九题其六狎鸥亭

这首诗为梅尧臣为同僚宋待制所建狎鸥亭所作的唱和之作，借《列子》中鸥鸟与海客的典故，以鸥、鱼的相处为喻，阐发了处世为政需去除机心、坦荡无私的哲理，同时赞美亭主人澄澈无伪的心境。

群生自知机，不可欺以异
注释：群生，指世间万物众生；机心，指巧诈、功利的本心；异，指诈伪的手段。此句意为万物皆有天然本性，无法用巧诈的手段欺瞒。

此虽鸥与驯，鸥亦鱼所避
注释：驯，驯顺亲近。此句言即便鸥鸟看似与人驯熟，但若施者暗藏机心，鸥鸟仍会避开与之共处的鱼群，暗喻机心难藏。

坐熊临碧水，安得同一致
注释：“坐熊”疑为“坐见”之传抄讹误，意为坐见碧水之景；安得，怎么能够；同一致，指与万物浑然无别、去除机心的本真状态。此句以反问点明，身处亭中临水观景，难以完全达到与物相融的无拘无束之境。

然此海客心，还应无有愧
注释：海客，典出《列子·黄帝》，指海边与鸥鸟相狎的渔人，后以“狎鸥”喻指无机心、恬淡自守的心境。此句意为宋待制拥有如无机心海客一般的坦荡心境，当无愧于本心。

世间万物自有天然本心，
巧诈的伎俩终究无法欺瞒。
就算鸥鸟看似与人驯熟亲近，
暗藏机心也会让鱼群避之不及。
坐看碧水悠悠的亭台之上，
怎能全然与鸥鱼同归本真？
但您这份坦荡无求的心境，
定是无愧于天地本心的。

此诗是梅尧臣组诗《和寿州宋待制九题》的第六首，寿州宋待制指时任寿州知州的宋姓官员（宋代“待制”为馆阁加衔，以示恩宠），狎鸥亭为其在寿州任上所建的私家亭台。梅尧臣与宋待制有诗文唱和往来，此诗借亭台之名寄寓处世理念，创作于北宋仁宗时期，贴合梅尧臣一贯平淡写实的创作风格。

1. 用典贴切自然：以《列子·黄帝》中“海上狎鸥”的核心典故，将抽象的“机心”问题具象化，借鸥鸟与鱼、人与鸥鸟的相处关系，自然阐发“无机心则万物相融”的哲理，无生硬堆砌之弊。
2. 对比与反问强化主旨：以“鸥与驯”和“鱼所避”形成鲜明对比，点明机心哪怕隐藏也会被万物感知；“安得同一致”的反问句式，既写出临水观景的真实心境，又强化了对无机心本真境界的推崇。
3. 诗风平淡含蓄：语言质朴浅近，无华丽辞藻，契合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的创作主张，以碧水、鸥鸟等意象营造澄澈宁静的氛围，将哲理融入日常景致之中，意境淡远。
4. 说理与抒情融合：全诗以说理为核心，但未脱离狎鸥亭的具体场景，将为政处世的道理与对主人的赞美融为一体，情感真挚不空洞。