方在许昌幕内弟滁州谢判官有书邀余诗送近闻

这首是梅尧臣在许昌幕府时，收到内弟滁州谢判官寄诗相邀的五言古诗，围绕赠别劝勉展开：先叙作诗缘起，次言滁州风土与民俗，再劝诫内弟勿以庸常自处、当识贤重才，最后以自谦和至亲之语收束，情感真挚恳切，兼具对亲友的期许与自身的感怀。

1. 从事滁阳去
   从事，汉代以来州郡长官的僚属官职；滁阳即滁州（今安徽滁州一带）。此句言内弟将赴滁州担任从事一职。

2. 寄音苦永诗
   寄音，寄递书信；苦永诗，恳切地以诗相邀。指谢判官寄信并附诗，恳请梅尧臣作诗相送。

3. 吾诗固少爱
   固，本来；少爱，很少被人赏识喜爱。意为我的诗作本就少有人赏识。

4. 唯尔太守知
   尔，指内弟谢判官；太守，指滁州知州。此句谓唯有你与滁州太守能理解我的诗风。

5. 不敢辄所拒，勉勉作此辞
   辄，轻易；拒，拒绝；勉勉，尽力、勉强；辞，指诗作。意为不敢轻易回绝你的请求，勉强写下这首诗作为赠别之辞。

6. 山城本寂寞，物色同淮夷
   山城，指滁州城；寂寞，冷清萧索；物色，风土景物；淮夷，古代对淮水流域部族的称呼，此处代指滁州一带的民俗风物。意为滁州本是冷清的山城，风土民俗与淮地相近。

7. 淮俗旧轻僄，未识远博宜
   轻僄，轻佻浮躁；远博宜，远大渊博的道义与适宜的处世之道。意为淮地旧俗向来轻佻浮躁，不懂高远广博的处世道理。

8. 无将麟在郊，便欲等文狸
   麟，麒麟，古代视为祥瑞的贤德神兽，典出《春秋》“西狩获麟”；文狸，有花纹的狸猫，典出《楚辞·九歌·山鬼》，此处代指寻常凡物。意为不要将郊野出现的麒麟，等同于普通的文狸，即勿将贤才视作凡俗之人。

9. 尔去事太守，当矫庸庸为
   矫，砥砺、纠正；庸庸，平庸无为。意为你此番去侍奉滁州太守，应当砥砺自身，摒弃平庸的作为。

10. 伊人道义富，尝立天子墀
    伊人，指滁州太守；富，深厚；墀，宫殿前的台阶，代指朝廷。谓滁州太守道义深厚，曾在朝中为官。

11. 我辈在蚁垤，难谓太华卑
    蚁垤，蚂蚁堆成的小土丘；太华，即西岳华山，代指高山。意为我们如同身处蚁垤之间的人，很难评判华山的高低，暗喻自身眼界狭隘。

12. 又若游蹄涔，安见沧海涯
    蹄涔，马蹄踏过留下的积水坑，代指小水洼；涯，边际。意为又如同在蹄涔中游玩的鱼，怎能窥见沧海的边际，与上句同理，自谦见识短浅。

13. 况於尔实亲，告尔尔勿疑
    实亲，确实是至亲；此句谓况且你与我本是至亲，我对你的告诫你不必怀疑。

你将远赴滁阳就任从事，
寄来书信殷殷以诗相邀。
我的诗作本少人赏识，
唯有你与滁州太守能知晓。
不敢轻易回绝你的请求，
勉强写下这篇赠别的诗章。
滁州本是冷清的山城，
风土风物都与淮地相仿。
淮地旧俗向来轻佻浮躁，
不懂高远广博的处世良方。
切莫将郊野的麒麟，
等同于寻常的文狸模样。
你此番去侍奉滁州太守，
当砥砺自身摒弃庸常。
那位太守道义深厚，
曾在天子殿阶前立身朝堂。
我们不过身处蚁垤之间，
难评华山的高低短长；
又像游于蹄涔的小鱼，
怎能窥见沧海的浩渺汪洋？
况且你我本是至亲，
对你说的这些你不必彷徨。

此诗创作于梅尧臣供职许昌幕府期间，属于北宋仁宗时期。梅尧臣的内弟谢判官寄递书信并附诗，恳请他为自己赴滁州任职一事作诗赠别。梅尧臣当时仕途不算顺遂，久居幕府眼界受限，诗中既有对亲友仕途的关切，也暗含了自身的淡淡感慨，全诗以至亲身份的口吻，将劝勉与自况融为一体。

1. 诗风平实自然：全诗语言浅近质朴，契合梅尧臣倡导的“平淡”诗学主张，无刻意雕琢之辞，情感表达如亲友家常叮嘱般真挚恳切。
2. 比喻贴切生动：多处运用对比鲜明的比喻说理：以麟与文狸喻贤才与凡俗，劝诫内弟勿轻视贤才；以蚁垤与太华、蹄涔与沧海自谦眼界狭隘，既表达了谦逊之意，也反衬出滁州太守的见识高远，强化了劝勉的说服力。
3. 结构严谨流畅：全诗从作诗缘起切入，依次叙写滁州风土、劝勉内弟、夸赞太守、自谦述怀，最后以至亲之语收束，逻辑清晰，层层递进，将赠别、劝勉、自况融为一体。
4. 情感深沉内敛：既有对亲友仕途的期许与关怀，也暗含了自身仕途不顺的淡淡感慨，在平实的语言中蕴含着深厚的亲情与文人襟怀。